مسند أبي يعلى - ت السناري — أبو يعلى الموصلي

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند أبي يعلى (ط دار القبلة)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:هدبة بن خالد عن حماد عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:عبد الواحد بن غياث عن حماد عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري

٣٣٠١- حَدَّثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ الوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ، قَالاَ: حَدَّثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يَسْلُتُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ: كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهُمْ وَكَسَرُوا رُبَاعِيَّتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللهِ؟ فَأَنْزَلَ اللهُ: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} .

مسند أبي يعلى - ت السناري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:هدبة بن خالد عن حماد عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:عبد الواحد بن غياث عن حماد عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري

٣٣٠١ - حَدَّثَنَا هدبة بن خالد، وعبد الواحد بن غياث، قالا: حدّثنا حمادٌ، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال يوم أحد وهو يسلت الدم عن وجهه: "كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهمْ وَكَسَرُوا رُبَاعِيَّتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الله؟" فأنزل الله: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (١٢٨) } [آل عمران] .

مسند أبي يعلى - ت السناري
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:هدبة بن خالد عن حماد عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:عبد الواحد بن غياث عن حماد عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري

٣٣٠١ - حَدَّثَنَا هدبة بن خالد، وعبد الواحد بن غياث، قالا: حدّثنا حمادٌ، عن ثابت، عن أنس، أن رسول الله ﷺ قال يوم أحد وهو يسلت الدم عن وجهه: "كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ شَجُّوا نَبِيَّهمْ وَكَسَرُوا رُبَاعِيَّتَهُ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى الله؟ " فأنزل الله: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ (١٢٨)﴾ [آل عمران].

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.