زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

٦ - "التقريب" (٢/ ١٢٤) وقال: "صدوق ربما أخطأ، من الثامنة، مات سنة أحدى وثمانين -يعني ومائة-" . فأقل أحواله أنه صدوق، واللَّه سبحانه وتعالى أعلم. و(سُهَيل بن أبي صالح ذَكْوَان السَّمَّان المَدَني أبو يزيد): ثقة تغيَّر حفظه بأَخَرَة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٦) . والحديث عن الحسن بن عَرَفَة، عن قُرَّان، به، إسناده حسن. التخريج: رواه الحسن بن عَرَفَة في "جزئه" ص ٥١، رقم (١٨) من الطريق التي رواها الخطيب عنه. وإسناده حسن، رجاله ثقات رجال مسلم، عدا (قُرَّان بن تمَّام) فإنَّه صدوق. وللحديث تتمة عند ابن عَرَفَة هي: "وكُنَّ له حِجَابًا مِنَ الشَّيْطَانِ حتَّى يُمْسِي، فَإنْ قَالَهَا حين يُمْسِي كان له مِثْلُ ذلك، وكُنَّ له حِجَابًا مِنَ الشَّيْطَانِ حتَّى يُصْبِحَ" . وقد رواه الخطيب في "تاريخه" (١٢/ ٤٧٢ - ٤٧٣) ، عن ابن عَرَفَة من طريقه هذا بتمام الحديث. وعزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٨٠٧ - ٨٠٨) إلى ابن صَصْرَى في "أماليه" فقط! وللحديث شاهد من حديث أبي أيوب الأنصاري مرفوعًا بنحوه، رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٤١٤ - ٤١٥ و ٤١٥) و (٥/ ٤٢٠) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٤/ ٢٢١) رقم (٤٠٨٩) ، وفي "الدعاء" (٢/ ٩٥٠ - ٩٥١) رقم (٣٣٧) و (٣٣٨) ، وابن حِبَّان في "صحيحه" (٣/ ٢٣٦ - ٢٣٧) رقم (٢٠٢٠ و ٢٠٢١) . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ١١٢) : "رواه أحمد والطبراني بأسانيد، ورجال أحمد ثقات، وكذلك بعض أسانيد الطبراني" . وقال المُنْذِرِيُّ في "الترغيب والترهيب" (١/ ٤٥٥ - ٤٥٦) : "رواه أحمد والنَّسَائي. . وابن حِبَّان في "صحيحه" . . ورواه الطبراني بنحو أحمد، وإسنادهما جيِّد". وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١١/ ٢٠٥) -في الدعوات، باب فضل التهليل-، بعد أن عزاه لأحمد في "المسند" : "وسنده حسن" . * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.