زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن محمد الخلال عن أبو حصين ضياء بن محمد الكوفي -بها عن الحسين بن مرزوق عن علي بن الحسن بن محمد بن سعيد العكبري عن إبراهيم بن عبد الله الطرسوسي عن بلال خادم أنس بن مالك عن Anas bin Malik

١٧٤٦ - أخبرني الحسن بن محمد الخَلَّال، حدَّثنا أبو حُصَيْن ضياء بن محمد الكوفي -بها-، حدَّثنا الحسين بن مرزوق، حدَّثنا عليّ بن الحسن بن محمد بن سعيد العُكْبَرِيّ، حدَّثنا إبراهيم بن عبد اللَّه الطَّرَسُوسِيّ، حدَّثني بلال خادم أنس بن مالك، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "لمَّا اجتمعت اليهود على أخي عيسى ابن مريم ليقتلوه -بزعمهم-، أوحى اللَّه إلى جبريل أن أدرك عبدي، فهبط جبريل، فإذا هو بِسَطْرٍ في جناح جبريل فيه مكتوب لا إله إلَّا اللَّه محمد رسول اللَّه. قال يا عيسى قل، قال: وما أقول يا جبريل؟ قال: قل اللَّهُمَّ إنِّي أسألك باسمك الواحد الأحد، أدعوك اللَّهُمَّ باسمك الواحد الأحد، أدعوك اللَّهُمَّ باسمك الصمد، أدعوك اللَّهُمَّ باسمك العظيم الوِتْرِ الذي ملأ الأركان كلَّها، إلَّا فرَّجت عني ما أمسيت فيه وأصبحت فيه. قال فدعا بها عيسى، قال: فأوحى اللَّه إلى جبريل أن ارفع إليَّ عبدي" . ثم التفت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى أصحابه فقال: "يا بني هاشم، يا بني عبد المُطَّلِب، با بني عبد مَنَاف، ادعوا ربَّكم بهؤلاء الكلمات، فوالذي بعثني بالحقِّ نبيًا، ما دعا بها قوم قطُّ إلَّا واهتز له العرش والسموات السبع والأرضون السبع" . (١١/ ٣٧٩) في ترجمة (عليّ بن الحسن بن محمد بن سعيد العُكْبَرِيّ) . مرتبة الحديث: موضوع. وعامَّة رواته مجاهيل لا يُعْرَفُونَ. وصاحب الترجمة (عليّ بن الحسن بن محمد بن سعيد العُكْبَرِيّ) ، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ١٧٠ - ١٧١) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، وعامَّة رواته مجاهيل لا يُعْرَفُونَ" . وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣٤٩) وقال: "موضوع، وفي الإسناد مجاهيل" . وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٢٠) . * * *

زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن محمد الخلال عن أبو حصين ضياء بن محمد الكوفي -بها عن الحسين بن مرزوق عن علي بن الحسن بن محمد بن سعيد العكبري عن إبراهيم بن عبد الله الطرسوسي عن بلال خادم أنس بن مالك عن Anas bin Malik

١٧٤٦ - أخبرني الحسن بن محمد الخَلَّال، حدَّثنا أبو حُصَيْن ضياء بن محمد الكوفي -بها-، حدَّثنا الحسين بن مرزوق، حدَّثنا عليّ بن الحسن بن محمد بن سعيد العُكْبَرِيّ، حدَّثنا إبراهيم بن عبد اللَّه الطَّرَسُوسِيّ، حدَّثني بلال خادم أنس بن مالك، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "لمَّا اجتمعت اليهود على أخي عيسى ابن مريم ليقتلوه -بزعمهم-، أوحى اللَّه إلى جبريل أن أدرك عبدي، فهبط جبريل، فإذا هو بِسَطْرٍ في جناح جبريل فيه مكتوب لا إله إلَّا اللَّه محمد رسول اللَّه. قال يا عيسى قل، قال: وما أقول يا جبريل؟ قال: قل اللَّهُمَّ إنِّي أسألك باسمك الواحد الأحد، أدعوك اللَّهُمَّ باسمك الواحد الأحد، أدعوك اللَّهُمَّ باسمك الصمد، أدعوك اللَّهُمَّ باسمك العظيم الوِتْرِ الذي ملأ الأركان كلَّها، إلَّا فرَّجت عني ما أمسيت فيه وأصبحت فيه. قال فدعا بها عيسى، قال: فأوحى اللَّه إلى جبريل أن ارفع إليَّ عبدي". ثم التفت رسول اللَّه ﷺ إلى أصحابه فقال: "يا بني هاشم، يا بني عبد المُطَّلِب، با بني عبد مَنَاف، ادعوا ربَّكم بهؤلاء الكلمات، فوالذي بعثني بالحقِّ نبيًا، ما دعا بها قوم قطُّ إلَّا واهتز له العرش والسموات السبع والأرضون السبع". (١١/ ٣٧٩) في ترجمة (عليّ بن الحسن بن محمد بن سعيد العُكْبَرِيّ). مرتبة الحديث: موضوع. وعامَّة رواته مجاهيل لا يُعْرَفُونَ. وصاحب الترجمة (عليّ بن الحسن بن محمد بن سعيد العُكْبَرِيّ)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٣/ ١٧٠ - ١٧١) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه ﷺ، وعامَّة رواته مجاهيل لا يُعْرَفُونَ". وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (٢/ ٣٤٩) وقال: "موضوع، وفي الإسناد مجاهيل". وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٣٢٠). * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.