زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

١٥٥٨ - أخبرنا هلال بن عبد اللَّه بن محمد الطِّيْبِيّ -مؤدِّبي-، حدَّثنا إسماعيل بن محمد بن زَنْجِي الكاتب قال: قال لي أبو عبد اللَّه محمد بن عبيد اللَّه بن رُشَيْد الكاتب: حَمَّلَني أبو الحسن عليّ بن محمد بن الفَرَات في وقت من الأوقات بُرًّا واسعًا إلى أبي أحمد عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر وأوصلته إليه - [وذكر قِصَّة وقعتْ له معه] - فأخبره أبو أحمد عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر بأنَّ أبا الصَّلْت الهَرَوي حدَّثه بخُرَاسَان، عن أبي الحسن الرِّضَى، عن آبائه قال: قال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "أسرعُ الذنوبِ عقوبةً كُفْرَانُ النِّعَمِ" . (١٠/ ٣٤٢ - ٣٤٣) في ترجمة (عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر الخُزَاعِي أبو أحمد) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (أبو الصَّلْتَ الهَرَوي عبد السلام بن صالح بن سليمان) ، وهو مُتَّهَمٌ على مَا رَجَّحَهُ العلَّامة اليَمَاني رحمه اللَّه بتحقيق نفيس في حاشيته على "الفوائد المجموعة" ص ٢٩٣ و ٣٤٩ - ٣٥٠. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٤٦) . كما أنَّ فيه (إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، المعروف بابن زَنْجِي الكاتب أبو القاسم) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٦/ ٣٠٨) ونقل عن أبي القاسم الأَزْهَرِيّ قوله فيه: "لا يسوي شيئًا" . ونقله عنه في "لسان الميزان" (١/ ٤٣٤) ولم يزد. وتوفي عام (٣٧٨ هـ) . و (أبو الحسن الرِّضَى) هو (عليّ بن موسى بن جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي) ، قال الحافظ عنه في "التقريب" (٢/ ٤٤ - ٤٥): "صدوق، والخلل ممن روى عنه" . وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٧) . وآباؤه كلُّهم ثقات من أهل الصلاح والفضل والعلم. وصاحب الترجمة (عبيد اللَّه بن عبد اللَّه الخُزَاعِي) : أمير وشاعر محسن، ولم يُذْكَرْ فيه جرح أو تعديل. وتقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (١٥٥٧) . وشيخ الخطيب ومؤدِّبه (هلال بن عبد اللَّه بن محمد الطِّيْبِيّ أبو عبد اللَّه) ، ترجم له في "تاريخه" (١٤/ ٧٥ - ٧٦) وقال: "كتبت عنه وكان سماعه صحيحًا" . وتوفي عام (٤٢٢ هـ) . و (محمد بن عبيد اللَّه بن رُشَيْد الكاتب أبو عبد اللَّه) ، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٢/ ٣٣١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. و (أبو الحسن عليّ بن محمد بن الفُرَات العَاقُولي الكاتب) ، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٤/ ٤٧٤ - ٤٧٩) وقال: "الوزير الكبير" . ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. قتل عام (٣١٢ هـ) . التخريج: لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه، واللَّه سبحانه وتع الى أعلم. * * *

١٥٥٨ - أخبرنا هلال بن عبد اللَّه بن محمد الطِّيْبِيّ -مؤدِّبي-، حدَّثنا إسماعيل بن محمد بن زَنْجِي الكاتب قال: قال لي أبو عبد اللَّه محمد بن عبيد اللَّه بن رُشَيْد الكاتب: حَمَّلَني أبو الحسن عليّ بن محمد بن الفَرَات في وقت من الأوقات بُرًّا واسعًا إلى أبي أحمد عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر وأوصلته إليه -[وذكر قِصَّة وقعتْ له معه]- فأخبره أبو أحمد عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر بأنَّ أبا الصَّلْت الهَرَوي حدَّثه بخُرَاسَان، عن أبي الحسن الرِّضَى، عن آبائه قال: قال النبيُّ ﷺ: "أسرعُ الذنوبِ عقوبةً كُفْرَانُ النِّعَمِ". (١٠/ ٣٤٢ - ٣٤٣) في ترجمة (عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن طاهر الخُزَاعِي أبو أحمد). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه (أبو الصَّلْتَ الهَرَوي عبد السلام بن صالح بن سليمان)، وهو مُتَّهَمٌ على مَا رَجَّحَهُ العلَّامة اليَمَاني ﵀ بتحقيق نفيس في حاشيته على "الفوائد المجموعة" ص ٢٩٣ و ٣٤٩ - ٣٥٠. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٥٤٦). كما أنَّ فيه (إسماعيل بن محمد بن إسماعيل، المعروف بابن زَنْجِي الكاتب أبو القاسم)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٦/ ٣٠٨) ونقل عن أبي القاسم الأَزْهَرِيّ قوله فيه: "لا يسوي شيئًا". ونقله عنه في "لسان الميزان" (١/ ٤٣٤) ولم يزد. وتوفي عام (٣٧٨ هـ). و (أبو الحسن الرِّضَى) هو (عليّ بن موسى بن جعفر بن محمد بن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب الهاشمي)، قال الحافظ عنه في "التقريب" (٢/ ٤٤ - ٤٥): "صدوق، والخلل ممن روى عنه". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١١٧). وآباؤه كلُّهم ثقات من أهل الصلاح والفضل والعلم. وصاحب الترجمة (عبيد اللَّه بن عبد اللَّه الخُزَاعِي): أمير وشاعر محسن، ولم يُذْكَرْ فيه جرح أو تعديل. وتقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (١٥٥٧). وشيخ الخطيب ومؤدِّبه (هلال بن عبد اللَّه بن محمد الطِّيْبِيّ أبو عبد اللَّه)، ترجم له في "تاريخه" (١٤/ ٧٥ - ٧٦) وقال: "كتبت عنه وكان سماعه صحيحًا". وتوفي عام (٤٢٢ هـ). و (محمد بن عبيد اللَّه بن رُشَيْد الكاتب أبو عبد اللَّه)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (٢/ ٣٣١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. و (أبو الحسن عليّ بن محمد بن الفُرَات العَاقُولي الكاتب)، ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٤/ ٤٧٤ - ٤٧٩) وقال: "الوزير الكبير". ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا. قتل عام (٣١٢ هـ). التخريج: لم يروه غير الخطيب فيما وقفت عليه، واللَّه ﷾ أعلم. * * *