زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
لا إسناد مُحلَّل لهذه النسخة.

٤ - "الميزان" (١/ ٥٠٢) وقال: "ليس بثقة" . وقال أيضًا: "هو مقرئ، وله مناكير" . وفيه عن الأَزْدِيّ: "لو قلت كان كذَّابًا لجاز" . وفيه كذلك: (ليث) وهو (ابن أبي سُلَيْم بن زُنَيْم القَرَشي) : ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٢٤) . وفيه صاحب الترجمة أيضًا (أحمد بن محمد البُورَانِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. و(مجاهد) هو (ابن جَبْر المَكِّي) : إمام ثقة حجَّة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٣٩٩) . و(جَرِير) هو (ابن عبد الحميد الضَّبِّي) : ثقة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٣١) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (١١/ ٧٦) رقم (١١٠٩٣) ، وأبو نُعَيْم في الحِلْيَة "(٣/ ٣٠٤)، وابن حِبَّان في" المجروحين" (٢/ ١١٦) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٥٧) -كلاهما في ترجمة (عليّ بن جميل الرَّقِّي) - من طريق عليّ بن جميل هذا، عن جَرِير، به. قال ابن عدي: "وهذا لم يأت به عن جَرِير بهذا الإسناد غير عليّ بن جميل، وحلف عليه أنَّ جَرِيرًا حدَّثه، وقد سرقه من عليّ بن جميل، رجل يقال له: معروف بن أبي معروف البَلْخي، ومعروفٌ هذا غير معروف". وقال ابن حِبَّان: هذا خبر باطل موضوع لا شك فيه. وقال أبو نُعَيْم: هذا حديث غريب من حديث لَيْث عن مجاهد، تفرَّد به عليّ بن جميل -وهو الرَّقِّي-، عن جَرِير ". وقال الهيثمي في" مجمع الزوائد "(٩/ ٥٨):" رواه الطبراني، وفيه عليّ بن جميل الرَّقِّي، وهو ضعيف ". وقد تابع عليّ بن جميل الرَّقِّي على روايته: عبد العزيز بن عمرو الخُرَاسَاني، رواه الخُتُّلِيُّ في" الدِّيْبَاج "كما في" اللآلئ المصنوعة "(١/ ٣١٩)، وقال:" قال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" [٢/ ٦٣٣] عبد العزيز فيه جَهَالة، والخبر باطل فهو الآفة فيه ". كما تابعه: عصام بن يوسف، رواه أبو القاسم بن بشران في" أماليه "كما في" اللآلئ "(١/ ٣١٩)، وقال:" قال ابن عدي: روى أحاديث لا يُتَابَعُ عليها، ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: كان صاحب حديث ثبتًا في الرواية ربما أخطأ. وقال ابن سعد: كان عندهم ضعيفًا في الحديث. وقال الخَلِيلي: هو صدوق. ومحمد بن عبد بن عامر السَّمَرْقَنْدِيّ -وهو الراوي عن عصام بن يوسف- معروف بوضع الحديث ". والحديث رواه ابن الجَوْزي في" الموضوعات "(١/ ٣٣٦ - ٣٣٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل عن ابن حِبَّان وابن عدي قولهما السابقين فيه. وأقرَّه السُّيُوطيُّ في" اللآلئ المصنوعة "(١/ ٣١٩)، وتابعه ابن عَرَّاق في" تنزيه الشريعة" (١/ ٣٥٠ - ٣٥١) . * * *

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.