١٣ - "التقريب" (١/ ٤٨٠) وقال: "ضعيف في حِفْظِهِ، من السابعة، مات سنة ست وخمسين -يعني ومائة-، وقيل بعدها، وقيل جاز المائة ولم يصح، وكان رجلًا صالحًا" / بخ د ت ق. وفيه صاحب الترجمة (محمد بن عبد الرحمن بن أحمد البغدادي أبو بكر) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا. التخريج: رواه ابن أبي شَيْبَة في "مصنفه" (٩/ ٧٥) و (١٠/ ٢٤٩) عن جعفر بن عَوْن، عن عبد الرحمن بن زياد الإِفْرِيقي، عن عبد اللَّه بن يزيد، عنه، به. ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" كما في "مجمع الزوائد" للهيثمي (١٠/ ١٢٣) وقال: "فيه عبد الرحمن بن زياد بن أَنْعُم وهو ضعيف" . ولم أقف عليه في "المعجم الكبير" المطبوع، لفقدان (مسند عبد اللَّه بن عمرو) من الأصل الخطي المطبوع عنه. وقد روى أحمد في "المسند" (٢/ ١٧٣ - ١٧٤) ، والنَّسَائي في "عمل اليوم والليلة" ص ٤٥٥ رقم (٧٧٠) ، وعنه تلميذه ابن السُّنِّي في "عمل اليوم والليلة" ص ٣٣٣ رقم (٧١٤) ، والطبراني في "الدُّعَاء" (٢/ ٩١١) رقم (٢٥٨) ، من طريق حُيَيّ بن عبد اللَّه، عن أبي عبد الرحمن الحُبَلِيّ، عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص: أنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم كان إذا اضطجع للنوم يقول: باسمك ربِّي وضعتُ جَنْبِي فاغفر لي ذنبي ". أقول: إسناد النَّسَائي حسن. قال في" المجمع "(١٠/ ١٢٣) بعد أن عزاه لأحمد:" إسناده حسن ". أقول: بل هو ضعيف، فإنَّ فيه (عبد اللَّه بن لَهِيعة) ، والعمل على تضعيف حديثه كما قال الذهبي -وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٩٦) -، يرويه عن حُيَيّ بن عبد اللَّه المَعَافِرِيّ لكن تابعه عبد اللَّه بن وَهْب عند النَّسَائي والطبراني. وقال الحافظ ابن حَجَر في" نتائج الأفكار (٩٩ / آ) -كما في حاشية محقق كتاب" الدُّعاء "(٢/ ٩١١):" هذا حديث حسن ورجاله من شيخ الطبراني إلى منتهاه مِصْريون وقد دَخَلَهَا الطبراني وَسَكَنَهَا الصحابي". أمَّا قول محقق كتاب "الدُّعَاء" (٢/ ٩١١) الدكتور محمد سعيد البُخَاري: "وأخرجه ابن أبي شَيْبَة عن جعفر بن عَوْن عن حُيَيّ بن عبد اللَّه، به مثله (١٠/ ٢٤٩) المصنَّف". فإنَّه سهو، والذي في هذا الموطن عن جعفر بن عون هو الحديث الذي تَمَّ تخريجه قبل. ورواه أبو داود في الأدب، باب ما يقال عند النوم (٥/ ٣٠٢) رقم (٥٠٥٤) من حديث أبي الأَزْهَر -ويقال: أبو زهير- الأَنْمَاري رضي اللَّه عنه، مطوّلًا. وحَسَّنَ النووي في "الأذكار" ص ١٧٠ رقم (٢٢٩) إسناده. * * *