زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

١٨٢ - أخبرنا إبراهيم بن عمر البَرْمَكِي قال: أنبأنا محمد بن عبد اللَّه بن خلف بن بُخَيْت الدَّقَّاق قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن الأَزْهَر الدَّعَّا الأُطْرُوش قال: نبأنا عبَّاس الدُّوري قال: نبأنا قَبِيصَةُ بن عُقْبَةَ قال: نبأنا سفيان الثَّوري، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: لما أَنْ دخل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم المدينة مُهَاجِرًا من مكّة أشعث أَغْبَر، أكثر عليه اليهود المسائل والنبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يجيبهم جوابًا مداركًا بإذن اللَّه، وكانت خديجة قد ماتت بمكّة، فلما أن دخل النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم المدينة واستوطنها، طلب التزويج، فقال لهم: "أنكحوني" . فأتاه جبريل بخرقة من الجنَّة طولها ذراعان في عرض شبر، فيها صورة لم ير الراؤون أحسن منها، فنشرها جبريل وقال له: يا محمد إنَّ اللَّه يقول لك أن تزوّج على هذه الصورة. فقال له النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "أنا من أين لي مثل هذه الصورة يا جبريل" . فقال له جبريل: إن اللَّه يقول لك تزوّج بنت أبي بكر الصِّدِّيق. فمضى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلى منزل أبي بكر، فقرع الباب، ثم قال: "يا أبا بكر إنَّ اللَّه أمرني أن أصاهرك" . وكان له ثلاث بنات فَعَرَضَهُنَّ على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. ف قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "إنَّ اللَّه أمرني أن أتزوّج هذه الجارية" . وهي عائشة، فتزوجها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. (٢/ ١٩٣ - ١٩٤) في ترجمة (محمد بن الحسن بن أَزْهَر القَطَايِعِيّ الدَّعَّا الأَصَمّ العَسْكَرِيّ الأُطْرُوش أبو بكر) . مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (محمد بن الحسن بن أَزْهَر الدَّعَّا) وهو متَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (١٨١) . وقال الخطيب عقب روايته له وللحديث السابق: "رجال هذين الحديثين كلُّهم ثقات غير محمد بن الحسن، ونرى الحديثين ممَّا صنعت يداه" . و(أبو صالح) هو (ذَكْوان السَّمَّان الزَّيَّات) : ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤) . التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٧ - ٨) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق، وقال: "ما أبعد الذي وضعه عن العلم، فإنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم تزوَّج عائشة وهو بمكَّة، ولم يكن لأبي بكر حينئذ ثلاث بنات، ما كان له غير أسماء وعائشة، وإنما جاءته بنت بعد وفاته يقال لها أمّ كلثوم" . ووافقه السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٤٠٧) ، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٤٢١) . وقال الحافظ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٥١٧) في ترجمة (محمد بن الحسن الدَّعَّا) : "ورأيت له حديثًا إسناده ثقات سواه، وهو كذب: في فضل عائشة" ثم ذكره من الطريق المتقدِّم. * * *

١٨٢ - أخبرنا إبراهيم بن عمر البَرْمَكِي قال: أنبأنا محمد بن عبد اللَّه بن خلف بن بُخَيْت الدَّقَّاق قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن الأَزْهَر الدَّعَّا الأُطْرُوش قال: نبأنا عبَّاس الدُّوري قال: نبأنا قَبِيصَةُ بن عُقْبَةَ قال: نبأنا سفيان الثَّوري، عن الأَعْمَش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: لما أَنْ دخل رسول اللَّه ﷺ المدينة مُهَاجِرًا من مكّة أشعث أَغْبَر، أكثر (¬١) عليه اليهود المسائل والنبيّ ﷺ يجيبهم جوابًا مداركًا بإذن اللَّه، وكانت خديجة قد ماتت بمكّة، فلما أن دخل النبيّ ﷺ المدينة واستوطنها، طلب التزويج، فقال لهم: "أنكحوني". فأتاه جبريل بخرقة من الجنَّة طولها ذراعان في عرض شبر، فيها صورة لم ير الراؤون أحسن منها، فنشرها جبريل وقال له: يا محمد إنَّ اللَّه يقول لك أن تزوّج على هذه الصورة. فقال له النبيّ ﷺ: "أنا من أين لي مثل هذه الصورة يا جبريل". فقال له جبريل: إن اللَّه يقول لك تزوّج بنت أبي بكر الصِّدِّيق. فمضى رسول اللَّه ﷺ إلى منزل أبي بكر، فقرع الباب، ثم قال: "يا أبا بكر إنَّ اللَّه أمرني أن أصاهرك". وكان له ثلاث بنات فَعَرَضَهُنَّ على رسول اللَّه ﷺ. ف قال رسول اللَّه ﷺ: "إنَّ اللَّه أمرني أن أتزوّج هذه الجارية". وهي عائشة، فتزوجها رسول اللَّه ﷺ. (٢/ ١٩٣ - ١٩٤) في ترجمة (محمد بن الحسن بن أَزْهَر القَطَايِعِيّ الدَّعَّا الأَصَمّ العَسْكَرِيّ الأُطْرُوش أبو بكر). مرتبة الحديث: موضوع. ففيه صاحب الترجمة (محمد بن الحسن بن أَزْهَر الدَّعَّا) وهو متَّهم. وقد تقدَّمت ترجمته في الحديث السابق رقم (١٨١). وقال الخطيب عقب روايته له وللحديث السابق: "رجال هذين الحديثين كلُّهم ثقات غير محمد بن الحسن، ونرى الحديثين ممَّا صنعت يداه". و(أبو صالح) هو (ذَكْوان السَّمَّان الزَّيَّات): ثقة ثَبْت. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٧٤). التخريج: رواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ٧ - ٨) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق، وقال: "ما أبعد الذي وضعه عن العلم، فإنَّ رسول اللَّه ﷺ تزوَّج عائشة وهو بمكَّة، ولم يكن لأبي بكر حينئذ ثلاث بنات، ما كان له غير أسماء وعائشة، وإنما جاءته بنت بعد وفاته يقال لها أمّ كلثوم". ووافقه السيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٤٠٧)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (١/ ٤٢١). وقال الحافظ الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٥١٧) في ترجمة (محمد بن الحسن الدَّعَّا): "ورأيت له حديثًا إسناده ثقات سواه، وهو كذب: في فضل عائشة" ثم ذكره من الطريق المتقدِّم. * * *