زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Swad'h bin Hnzlh عن أبو طالب علي بن أحمد بن هشيم الصراف عن عبد الله بن أحمد بن بيهس المقرئ عن أبو بكر محمد بن أحمد بن جعفر بن أذين عن الحسن بن علي التميمي عن المرار بن حمويه عن Muhammad bin Masfa bin Bahlwal عن بقيَّة بن الوليد الكلاعي عن إسماعيل بن أبي نعيم عن عبد الله بن يزيد عن ابن عمر أو ابن عمرو

٢٣٤ - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا أبو طالب علي بن أحمد بن هشيم الصراف ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن بيهس المقرئ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن جعفر بن أَذِين ، حدثنا الحسن بن علي التميمي ، حدثنا المَرَّار بن حمُّويه ، حدثنا محمد بن مصفَّى، حدثنا بقية ، حدثني إسماعيل بن أبي نعيم ، عن عبد الله بن يزيد) عن ابن عمر أو ابن عمرو قال: قال [أ / ٤٨/ أ] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " إذا أراد الله بقوم شرا أَكثر جهالهم، وأقل فقهاءهم، فإذا تكلم الجاهل وجد أعوانًا وإذا تكلم الفقيه نُهِر " (٢) . قلت:

زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Swad'h bin Hnzlh عن أبو طالب علي بن أحمد بن هشيم الصراف عن عبد الله بن أحمد بن بيهس المقرئ عن أبو بكر محمد بن أحمد بن جعفر بن أذين عن الحسن بن علي التميمي عن المرار بن حمويه عن Muhammad bin Masfa bin Bahlwal عن بقيَّة بن الوليد الكلاعي عن إسماعيل بن أبي نعيم عن عبد الله بن يزيد عن ابن عمر أو ابن عمرو

٢٣٤ - قال: أخبرنا والدي، أخبرنا أبو طالب علي بن أحمد بن هشيم الصراف (¬١)، حدثنا عبد الله بن أحمد بن بيهس المقرئ، حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن جعفر بن أَذِين (¬١)، حدثنا الحسن بن علي التميمي (¬٢)، حدثنا المَرَّار بن حمُّويه (¬٣)، حدثنا محمد بن مصفَّى، حدثنا بقية (¬٤)، حدثني إسماعيل بن أبي نعيم (¬٥)، عن عبد الله بن يزيد) (¬٦) عن ابن عمر أو ابن عمرو قال: قال [أ / ٤٨/ أ] رسول الله ﷺ " إذا أراد الله بقوم شرا أَكثر جهالهم، وأقل فقهاءهم، فإذا تكلم الجاهل وجد أعوانًا وإذا تكلم الفقيه نُهِر (¬١) " (¬٢). قلت:

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.