مسند أحمد - قرطبة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند أحمد - قرطبة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
عبد الله عن أبي عن محمد بن جعفر عن شعبة عن Muhammad bin Salah bin al-Ntah عن صخرا عن سبيع عن أرسلوني من ماء إلى الكوفة اشترى الدواب فأتينا الكناسة فإذا رجل عليه جمع عن فأما صاحبي فانطلق إلى الدواب وأما

٢٣٤٧٣ - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن أبي التياح قال سمعت صخرا يحدث عن سبيع قال : أرسلوني من ماء إلى الكوفة اشترى الدواب فأتينا الكناسة فإذا رجل عليه جمع قال فأما صاحبي فانطلق إلى الدواب وأما أنا فأتيته فإذا هو حذيفة فسمعته يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم يسألونه عن الخير وأسأله عن الشر فقلت يا رسول الله هل بعد هذا الخير شر كما كان قبله شر قال نعم قلت فما العصمة منه قال السيف أحسب أبو التياح يقول السيف أحسب قال قلت ثم ماذا قال ثم تكون هدنة على دخن قال قلت ثم ماذا قال ثم تكون دعاة الضلالة قال فإن رأيت يومئذ خليفة الله في الأرض فالزمه وإن نهك جسمك وأخذ مالك فإن لم تره فاهرب في الأرض ولو إن تموت وأنت عاض بجذل شجرة قال قلت ثم ماذا قال ثم يخرج الدجال قال قلت فيم يجيء به معه قال بنهر أو قال ماء ونار فمن دخل نهره حط أجره ووجب وزره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره قال قلت ثم ماذا قال لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث حسن دون قوله "لو أنتجت فرسا لم تركب فلوها حتى تقوم الساعة" وهذا إسناد ضعيف لجهالة صخر - وهو ابن بدر العجلي - وقد توبع * قوله في هذا الحديث : "لو أنتجت فرسا ..." مخالف لحديث أبي هريرة السالف وحديث عائشة الآتي من أن المسيح عليه السلام : يمكث في الأرض أربعين سنة بعد قتله للمسيح الدجال * قوله "أرسلوني من ماء" تحريف صوابه "ماه" والمراد والله أعلم مدينة الدينور فقد كان يقال لها ماه الكوفة وكان مالها يحمل في أعطيات أهل الكوفة والماه قصبة البلد ويقال : اسم القمر بالفارسية ماه فنسب إليه عدة ممالك للفرس ٢٣٤٧٣ - قال شعبة وحدثني أبو بشر في إسناد له عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال قلت : يا رسول الله ما هدنة على دخن قال قلوب لا تعود على ما كانت تعليق شعيب الأرنؤوط : لم يبين شعبة إسناده وهو قطعة من الحديث السابق

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.