مسند ابن أبي شيبة

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مسند ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
زيد بن الحباب عن يحيى بن أيوب المصري عن 'Ayyash bin 'Abbas al-Qanabi عن أبي الحصين الهيثم بن عامر الحجري عن أبا ريحانة، صاحب

٧٣٤ - نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: نا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَامِرٍ الْحَجْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ، صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ §يَنْهَى عَنْ عَشْرِ خِصَالٍ: مَعَاكَمَةِ - أَوْ مُكَامَعَةِ - الرَّجُلِ الرَّجُلَ فِي شِعَارٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، وَمَعَاكَمَةِ - أَوْ مُكَامَعَةِ - الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، وَالْوَشْرِ، وَالنَّتْفِ، وَالْوَشْمِ، وَالنُّهْبَةِ، وَرُكُوبِ النُّمُورِ، وَاتِّخَاذِ الدِّيبَاجِ هَاهُنَا عَلَى الْعَاتِقَيْنِ كَمَا تَضَعُ الْأَعَاجِمُ، وَفِي أَسْفَلِ الثِّيَابِ، وَالْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ"

مسند ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
زيد بن الحباب عن يحيى بن أيوب المصري عن 'Ayyash bin 'Abbas al-Qanabi عن أبي الحصين الهيثم بن عامر الحجري عن أبا ريحانة، صاحب

٧٣٤ - نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ، قَالَ: نا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْهَيْثَمِ بْنِ عَامِرٍ الْحَجْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ، صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ " يَنْهَى عَنْ عَشْرِ خِصَالٍ: مَعَاكَمَةِ - أَوْ مُكَامَعَةِ - الرَّجُلِ الرَّجُلَ فِي شِعَارٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، وَمَعَاكَمَةِ - أَوْ مُكَامَعَةِ - الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ، وَالْوَشْرِ، وَالنَّتْفِ، وَالْوَشْمِ، وَالنُّهْبَةِ، وَرُكُوبِ النُّمُورِ، وَاتِّخَاذِ الدِّيبَاجِ هَاهُنَا عَلَى الْعَاتِقَيْنِ كَمَا تَضَعُ الْأَعَاجِمُ، وَفِي أَسْفَلِ الثِّيَابِ، وَالْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ "

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.