المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن علي الفسوي الواسطي عن محمد - - ابن سليمان الواسطي عن أبو شيبة القاضي عن آدم بن علي عن عبد الله بن عمر العدوي

١٣٧٥٩ - حدثنا الحسنُ بن علي الفَسَوي الواسِطي، ثنا محمَّد - [١٠٧] - ابن سُلَيمان الواسِطي، ثنا أبو شَيبة القاضي ، عن آدَمَ بن علي، عن ابن عمر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: «مَا هَلَكَ قَوْمٌ قَطُّ إِلاَّ في الأَذَانِ، ولاَ تَقُومُ القِيَامَةُ إِلاَّ في الأَذَانِ» . قال أبو القاسم: معناهُ عندي- والله أعلمُ-: في وَقْتِ أذان الفَجْر؛ هو وَقْتُ الاستغفار والدُّعاءِ.

المعجم الكبير للطبراني جـ 13، 14
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن علي الفسوي الواسطي عن محمد ابن سليمان الواسطي عن أبو شيبة القاضي عن آدم بن علي عن عبد الله بن عمر العدوي

١٣٧٥٩ - حدثنا الحسنُ بن علي الفَسَوي الواسِطي، ثنا محمَّد ⦗١٠٧⦘ ابن سُلَيمان الواسِطي، ثنا أبو شَيبة القاضي (¬١) ، عن آدَمَ بن علي، عن ابن عمر، عن النبيِّ ﷺ، قال: «مَا هَلَكَ قَوْمٌ قَطُّ (¬٢) إِلاَّ في الأَذَانِ، ولَا تَقُومُ القِيَامَةُ إِلاَّ في الأَذَانِ» . قال أبو القاسم: معناهُ عندي- والله أعلمُ-: في وَقْتِ أذان الفَجْر؛ هو وَقْتُ الاستغفار والدُّعاءِ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.