قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي

٣٢ - حدثنا محمد بن يحيى ، ثنا عبد الله بن رجاء بن المثنى الغداني ، ثنا عمران ، عن قتادة ، عن أبي المليح ، عن واثلة بن الأسقع عن النبي A قال نزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان ، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان ، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضين من رمضان ، وأنزل الزبور لثمان عشرة مضت من رمضان ، وأنزل القرآن لأربع وعشرين مضت من رمضان» وروي موقوفا عن عائشة Bها سلمة ، عن أبي مالك في قوله : فيها يفرق كل أمر حكيم (١) ، قال : «من السنة إلى السنة ما كان من خلق أو رزق أو مصيبة أو نحو هذا» وعن ابن عباس Bه ، في قوله : فيها يفرق كل أمر حكيم قال : «يكتب من أم الكتب في ليلة القدر ما يكون في السنة من موت وحياة ورزق ومطر وشيء حتى الحجاج يكتبون يحج فلان ويحج فلان» وعن ابن عباس Bه في قوله : من كل أمر سلام (٢) قال : «في تلك الليلة تصفد مردة الشياطين ، وتغل عفاريت الجن ، وتفتح فيها أبواب السماء كلها ، ويقبل الله فيها التوبة من كل تائب ، قال : فلذلك قال : سلام هي حتى مطلع الفجر (٣) وذلك من غروب الشمس إلى مطلع الفجر» وعن قتادة C : خير من ألف شهر (٤) «خير من ألف شهر ليس فيها ليلة القدر» وعن مجاهد : «صيامها وقيامها أفضل من صيام ألف شهر وقيامه ، ليس فيها ليلة القدر ، سلام هي ، قال : سلام هي من أن يحدث فيها داء أو يستطيع شيطان أن يعمل فيها سوء» وعن ابن عباس Bه في قول الله : يمحو الله ما يشاء ويثبت (٥) قال : «ينزل الله إلى السماء الدنيا في شهر رمضان فيدبر أمر السنة فيمحو ما يشاء غير الشقاء ، والسعادة والموت ، والحياة» ، وفي لفظ : قال : «هما كتابان يمحو الله من أحدهما ما شاء : وعنده أم الكتاب قال : جملة الكتاب» وقيل للحسن C : ليلة القدر في كل رمضان هي ؟ فقال : «إي والله إنها لفي كل رمضان ، إنها ليلة فيها يفرق كل أمر حكيم ، فيها يقضي الله كل أجل وعمل وخلق ورزق إلى مثلها» وعن سعيد بن جبير C في ليلة القدر : «هي لأمة محمد A ما بقي منهم اثنان» وعن كعب الأحبار C : «نجد هذه الليلة في الكتب خطوطا تحط الذنوب يريد ليلة القدر»