السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى وفي ذيله الجوهر النقي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو الحسين بن الفضل القطان عن عبد الله بن جعفر عن يعقوب بن سفيان عن مسلم بن إبراهيم عن الحسن بن أبى جعفر عن أبو محمد عن عبد الرحمن بن معقل السلمى صاحب الدثنية

١٩٨٦٩- أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِى جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ السُّلَمِىُّ صَاحِبِ الدَّثْنِيَّةِ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِى الضَّبُعِ؟ فَقَالَ : «لاَ آكُلُهُ وَلاَ أَنْهَى عَنْهُ» . ُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَأَنَا آكِلُهُ. قَالَ قُلْتُ : يَا نَبِىَّ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِى الضَّبِّ؟ قَالَ : «لاَ آكُلُهُ وَلاَ أَنْهَى عَنْهُ» . قَالَ قُلْتُ : مَا لَمْ تَنْهَ عَنْهُ فَإِنِّى آكِلُهُ قَالَ قُلْتُ : يَا نَبِىَّ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِى الأَرْنَبِ؟ قَالَ : «لاَ آكُلُهَا وَلاَ أُحَرِّمُهَا» . قَالَ قُلْتُ : مَا لَمْ تُحَرِّمْهُ فَإِنِّى آكُلُهُ قَالَ قُلْتُ : يَا نَبِىَّ اللَّهِ مَا تَقُول فِى الذِّئْبِ؟ قَالَ : «أَوَيَأْكُلُ ذَلِكَ أَحَدٌ» . فَقُلْتُ : يَا نَبِىَّ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِى الثَّعْلَبِ؟ قَالَ : «أَوَيَأْكُلُ ذَلِكَ أَحَدٌ» . {ت} وَرُوِىَ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِى الْمُخَارِقِ عَنْ حِبَّانَ بْنِ جَزْءٍ عَنْ أَخِيهِ خُزَيْمَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ يُوَافِقُ السُّلَمِىَّ فِى بَعْضِ حَدِيثِهِ وَيُخَالِفُهُ فِى بَعْضِهِ وَفِى كِلاَ الإِسْنَادَيْنِ ضَعْفٌ وَرُوِّينَا فِى كِتَابِ الْحَجِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ : أَنَّهُمْ جَعَلُوا فِى الضَّبُعِ كَبْشًا إِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.