مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:أبو أمية عن أبو النضر عن شعبة عن نصر بن عمران الضبعي عن زهدم بن مضرب [الجرمي عن عمران بن حصين ١١٠٦١ - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة ح
وحدثنا أبو أمية، حدثنا أبو النضر ، حدثنا شعبة ، عن أبي جمرة ، قال: سمعت زهدم بن مضرب [الجرمي] ، يحدث أنَّه سمع عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن خير أمتي قرني" ، وقال أبو النضر: "إن خيركم قرني، ثمَّ الذين يلونهم، ثمَّ الذين يلونهم" ثمَّ قال عمران: لا أدري أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد قرنه قرنين أو ثلاثة، قال: ثمَّ قال: "ثمَّ يجيء بعدهم قوم يخونون ولا يتمنون ، ويشهدون
- [٢٤٩] - ولا يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن" .
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:أبو أمية عن أبو النضر عن شعبة عن نصر بن عمران الضبعي عن زهدم بن مضرب [الجرمي عن عمران بن حصين ١١٠٦١ - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة ح وحدثنا أبو أمية، حدثنا أبو النضر، حدثنا شعبة، عن أبي جمرة، قال: سمعت زهدم بن مضرب [الجرمي] ، يحدث أنه سمع عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن خير أمتي قرني" ، وقال أبو النضر: "إن خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" ثم قال عمران: لا أدري أذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
بعد قرنه قرنين أو ثلاثة، قال: ثم قال: "ثم يجيء بعدهم قوم يخونون ولا يتمنون، ويشهدون ولا يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن" .
مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:أبو أمية عن أبو النضر عن شعبة عن نصر بن عمران الضبعي عن زهدم بن مضرب [الجرمي عن عمران بن حصين ١١٠٦١ - حدثنا عمار بن رجاء، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة ح
وحدثنا أبو أمية، حدثنا أبو النضر (¬١)، حدثنا شعبة (¬٢)، عن أبي جمرة (¬٣)، قال: سمعت زهدم بن مضرب [الجرمي] (¬٤)، يحدث أنَّه سمع عمران بن حصين قال: قال رسول الله ﷺ: "إن خير أمتي قرني"، وقال أبو النضر: "إن خيركم قرني، ثمَّ الذين يلونهم، ثمَّ الذين يلونهم" ثمَّ قال عمران: لا أدري أذكر رسول الله ﷺ بعد قرنه قرنين أو ثلاثة، قال: ثمَّ قال: "ثمَّ يجيء بعدهم قوم يخونون ولا يتمنون (¬٥)، ويشهدون
⦗٢٤٩⦘ ولا يستشهدون، وينذرون ولا يوفون، ويظهر فيهم السمن" (¬٦).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.