مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad bin Ishaq al-Saghani عن سعيد بن عفير عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن Abu Musa al-Asha'ari

١٠٥٧٧ - حدثنا [الصغاني، حدثنا] سعيد بن عفير ، قال: حدثني سليمان بن بلال، قال: حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول: حدثني أبو موسى الأشعري، هاهنا -وأشار في سليمان إلى مجلس سعيد، ناحية المقصورة- قال: قال أبو موسى: خرجت أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوجدته قد سلك في الأموال ، فتبعته فوجدته قد دخل مالا، فجلس في القف، كشف عن ساقيه، ودلاهما في البئر ، وذكر الحديث بمعنى الحديث الذي فوقه.

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad bin Ishaq al-Saghani عن سعيد بن عفير عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن Abu Musa al-Asha'ari

١٠٥٧٧ - حدثنا [الصغاني، حدثنا] سعيد بن عفير، قال: حدثني سليمان بن بلال، قال: حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول: حدثني أبو موسى الأشعري، هاهنا- وأشار لي سليمان إلى مجلس سعيد، ناحية المقصورة- قال: قال أبو موسى: خرجت أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدته قد سلك في الأموال، فتبعته فوجدته قد دخل مالا، فجلس في القف، وكشف عن ساقيه، ودلاهما في البئر، وذكر الحديث بمعنى الحديث الذي فوقه.

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
Muhammad bin Ishaq al-Saghani عن سعيد بن عفير عن سليمان بن بلال عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن سعيد بن المسيب عن Abu Musa al-Asha'ari

١٠٥٧٧ - حدثنا [الصغاني، حدثنا] (¬١) سعيد بن عفير (¬٢)، قال: حدثني سليمان بن بلال، قال: حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول: حدثني أبو موسى الأشعري، هاهنا -وأشار في سليمان إلى مجلس سعيد، ناحية المقصورة- قال: قال أبو موسى: خرجت أريد رسول الله ﷺ، فوجدته قد سلك في الأموال (¬٣)، فتبعته فوجدته قد دخل مالا، فجلس في القف، كشف عن ساقيه، ودلاهما (¬٤) في البئر (¬٥)، وذكر الحديث بمعنى الحديث الذي فوقه.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.