مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن عبد الرحمن الحراني عن الحسن ابن أعين عن معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر، أن أم - - مالك كانت تهدي للنبي

١٠٠٨٣ - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني، حدثنا الحسن ابن أعين ، حدثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، أن أم - [٦٣] - مالك كانت تهدي للنبي صلى الله عليه وسلم في عُكَّة لها- سمْنا، فيأتيها بنوها ، فيسألون الأدْمَ، وليس عندهم شيء، فتعمدُ إلى الذي كانت تهدي للنبي صلى الله عليه وسلم ، فتجد فيها سمنا، فما زال يقيم لها أدم بنيها حتى عصرتها به، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال: "عصرتيها" ؟ قالت: نعم، قال: " لو تركتيها ما زال قائما" .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن عبد الرحمن الحراني عن الحسن بن أعين عن معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر، أن أم مالك كانت تهدي للنبي

١٠٠٨٣ - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني، حدثنا الحسن بن أعين، حدثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، أن أم مالك كانت تهدي للنبي صلى الله عليه وسلم - في عكة لها- سمنا، فيأتيها بنوها، فيسألون الأدم، وليس عندهم شيء، فتعمد إلى الذي كانت تهدي للنبي صلى الله عليه وسلم، فتجد فيها سمنا، فما زال يقيم لها أدم بنيها حتى عصرتها به، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "عصرتيها" ؟ قالت: نعم، قال: " لو تركتيها ما زال قائما" .

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن عبد الرحمن الحراني عن الحسن ابن أعين عن معقل بن عبيد الله عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله الأنصاري

١٠٠٨٣ - حدثنا أحمد بن عبد الرحمن الحراني، حدثنا الحسن ابن أعين (¬١)، حدثنا معقل بن عبيد الله، عن أبي الزبير، عن جابر، أن أم ⦗٦٣⦘ مالك (¬٢) كانت تهدي للنبي ﷺ-في عُكَّة (¬٣) لها- سمْنا، فيأتيها بنوها (¬٤)، فيسألون الأدْمَ، وليس عندهم شيء، فتعمدُ (¬٥) إلى الذي كانت تهدي للنبي ﷺ، فتجد فيها سمنا، فما زال يقيم لها أدم بنيها حتى عصرتها به، فأتت النبي ﷺ، فقال: "عصرتيها"؟ قالت: نعم، قال: " لو تركتيها ما زال قائما" (¬٦).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.