مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٥٤٢ - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا وهب بن جرير ، قال: حدثنا شعبة ، عن أبي عمران الجوْني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: "أوصاني خليلي بثلاث: أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدَّع الأطراف، وإذا صنعت مرقة، أن أكثر ماءها، ثم أنظر أهل بيت من جيراني، فأُصيبهم منها بمعروف، وأن أصلي الصلوات لوقتها، فإن كنت أدركت الإمام قد سبق، فقد أحرزت صلاتك ، وإلا فهي لك نافلة" .
مستخرج أبي عوانة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧١٠١ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: "§أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ: أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ، وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ، وَإِذَا صَنَعْتُ مَرَقَةً أَنْ أُكْثِرَ مَاءَهَا، ثُمَّ أَنْظُرُ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِي، فَأُصِيبُهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ، وَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ كُنْتَ أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ قَدْ سَبَقَ فَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ، وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ نَافِلَةٌ"
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٥٤٢ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ: أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ، وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الأَطْرَافِ، وَإِذَا صَنَعْتُ مَرَقَةً أَنْ أُكْثِرَ مَاءَهَا، ثُمَّ أَنْظُرُ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِي، فَأُصِيبُهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ، وَأَنْ أُصَلِّي الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ كُنْتَ أَدْرَكْتَ الإِمَامَ قَدْ سَبَقَ فَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلاتَكَ، وَإِلا فَهِيَ لَكَ نَافِلَةٌ" .
مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧٥٤٢ - حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا وهب بن جرير (¬١)، قال: حدثنا شعبة (¬٢)، عن أبي عمران الجوْني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: "أوصاني خليلي بثلاث: أن أسمع وأطيع ولو لعبد مجدَّع الأطراف، وإذا صنعت مرقة، أن أكثر ماءها، ثم أنظر أهل بيت من جيراني، فأُصيبهم منها بمعروف، وأن أصلي الصلوات لوقتها، فإن كنت أدركت الإمام قد سبق، فقد أحرزت صلاتك (¬٣)، وإلا فهي لك نافلة" (¬٤).
مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٧١٠١ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: ثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: " أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ: أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ، وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعِ الْأَطْرَافِ، وَإِذَا صَنَعْتُ مَرَقَةً أَنْ أُكْثِرَ مَاءَهَا، ثُمَّ أَنْظُرُ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَانِي، فَأُصِيبُهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ، وَأَنْ أُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ كُنْتَ أَدْرَكْتَ الْإِمَامَ قَدْ سَبَقَ فَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ، وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ نَافِلَةٌ "
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.