مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود السجزي عن مسلم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد

٧٠١٦ - ز حدّثنا أبو داود السجزي، قال: حدّثنا مسلم ، قال: حدّثنا هشام ، قال: حدّثنا قتادة، عن الحسن ، عن قيس بن عُبَاد ، - [٢٠٠] - قال: كان أصحاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم يكرهون الصوت عند اللِّقاء . قال أبو داود وحدثنا عبيد الله بن عمر ، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن مهدي، قال: حدّثنا همام ، قال: حدثني مطر، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله . إلى هنا لم يخرجاه.

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود السجزي عن مسلم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد

٧٠١٦ - ز- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ: كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم يَكْرَهُونَ الصَّوْتَ عِنْدَ اللِّقَاءِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ، وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَطَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم، بِمِثْلِهِ. إِلَى هُنَا لَمْ يُخَرِّجَاهُ.

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود السجزي عن مسلم عن هشام عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد

٧٠١٦ - ز حدّثنا أبو داود السجزي، قال: حدّثنا مسلم (¬١)، قال: حدّثنا هشام (¬٢)، قال: حدّثنا قتادة، عن الحسن (¬٣)، عن قيس (¬٤) بن عُبَاد (¬٥)، ⦗٢٠٠⦘ قال: كان أصحاب النّبيّ ﷺ يكرهون الصوت (¬٦) عند اللِّقاء (¬٧). قال أبو داود وحدثنا عبيد الله بن عمر (¬٨)، قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن مهدي، قال: حدّثنا همام (¬٩)، قال: حدثني مطر، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي ﷺ بمثله (¬١٠). إلى هنا لم يخرجاه.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.