مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو الأزهر عن خالد بن مخلد عن عبد الله بن بكير الغنوي
الإسناد 2:مطين عن إبراهيم بن الحسن عن عبد الله بن - - [بكير عن حكيم بن جبير عن أبي إدريس عن al-Msyb bin Njbh عن الحسن بن علي

٦٩٩٠ - ز- حدّثنا أبو الأزهر ، قال: حدّثنا خالد بن مخلد ، قال: حدّثنا عبد الله بن بكير الغنوي ح، وحدثنا مطين ، عن إبراهيم بن الحسن ، عن عبد الله بن - [١٧٤] - [بكير] ، عن حكيم بن جبير ، عن أبي إدريس ، عن المسيَّب بن نَجَبَة ، عن الحسن بن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الحرب خدعة" .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو الأزهر عن خالد بن مخلد عن عبد الله بن بكير الغنوي
الإسناد 2:مطين عن إبراهيم بن الحسن عن عبد الله بن [بكير عن حكيم بن جبير عن أبي إدريس عن al-Msyb bin Njbh عن الحسن بن علي

٦٩٩٠ - ز- حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْغَنَوِيُّ (ح) وَحَدَّثَنَا مُطَيْنٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ [بُكَيْرٍ] (١) ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم، قَالَ: "الْحَرْبُ خدْعَةٌ" .

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو الأزهر عن خالد بن مخلد عن عبد الله بن بكير الغنوي
الإسناد 2:مطين عن إبراهيم بن الحسن عن عبد الله بن [بكير عن حكيم بن جبير عن أبي إدريس عن al-Msyb bin Njbh عن الحسن بن علي

٦٩٩٠ - ز- حدّثنا أبو الأزهر (¬١)، قال: حدّثنا خالد بن مخلد (¬٢)، قال: حدّثنا عبد الله بن بكير الغنوي (¬٣) ح، وحدثنا مطين (¬٤)، عن إبراهيم بن الحسن (¬٥)، عن عبد الله بن ⦗١٧٤⦘[بكير] (¬٦)، عن حكيم بن جبير (¬٧)، عن أبي إدريس (¬٨)، عن المسيَّب بن نَجَبَة (¬٩)، عن الحسن بن علي (¬١٠) أن النبي ﷺ قال: "الحرب خدعة" (¬١١).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.