مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود السجزي عن 'Ubaidullah bin 'Umar al-Qawariri عن يحيى بن سعيد عن عوف عن Hamza bin 'Amr al-Aslami عن علقمة بن وائل عن Wa'il bin Hujr al-Kundi al-Hadramiليس من الرواة: كنت عند

٦٦١٩ - حدثنا أَبو داود السِّجْزي ، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القَوَاريري ، قال: حدثنا يحيى بن سعيد ، عن عوف ، قال: حدثنا حمزة أَبو عُمر العائذي ، قال: حدثني علقمة بن وائل، قال: حدثني وائل بن حجر قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جيء برجل [قاتل] في عنقه النِّسعة. قال: فدعا ولي المقتول، فقال: "تعفو" ؟ قال: لا، قال: "فتأخذ الدية" ؟ قال: لا، قال: "فتقتل" ؟ قال: نعم. قال: "اذهب به" . فلما ولّى قال: "أتعفو" ؟ قال: لا، قال: " [أ] فتأخد الدية" ؟ قال: لا، قال: "أفتقتل" ؟ قال: نعم، قال: "اذهب به" . فلما ولّى قال: "أتعفو" ؟ قال: لا، قال: " [أ] فتأخذ الدية" ؟ قال: لا. قال: "فتقتل" ؟ قال: نعم / . قال: "اذهب به" . فلما كان في الرابعة قال: "أما إن عفوت عنه وإنه يبوء بإثمه وإثم - [٢٦٠] - صاحبه " ، فعفى عنه، قال: فأنا رأيته يجر نسعته .

مستخرج أبي عوانة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود السجزي عن 'Ubaidullah bin 'Umar al-Qawariri عن يحيى بن سعيد عن عون عن Hamza bin 'Amr al-Aslami عن علقمة بن وائل عن Wa'il bin Hujr al-Kundi al-Hadramiليس من الرواة: كنت عند

٦١٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قثنا - [١٠٥] - يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْنٍ، قثنا حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ §جِئَ بِرَجُلٍ فِي عُنُقِهِ النِّسْعَةُ، قَالَ: فَدُعِيَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ، فَقَالَ: «تَعْفُو؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ» ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: «أَتَعْفُو؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «أَفَتَقْتُلُ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ» ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: «أَتَعْفُو؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ» ، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ، قَالَ: «أَمَا إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِهِ» ، فَعَفَا عَنْهُ، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ،

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود السجزي عن 'Ubaidullah bin 'Umar al-Qawariri عن يحيى بن سعيد عن عوف عن Hamza bin 'Amr al-Aslami عن علقمة بن وائل عن Wa'il bin Hujr al-Kundi al-Hadramiليس من الرواة: كنت عند

٦٦١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ (١) ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم إِذْ جِيءَ بِرَجُلٍ [قاتل] فِي عُنُقِهِ النِّسْعَةُ، قَالَ: فَدُعِيَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ، فَقَالَ: "تَعْفُو" ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: "فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ" ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: "فَتَقْتُلُ" ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "اذْهَبْ بِهِ" ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: "أَتَعْفُو" ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: " [أ] فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ" ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: "أَفَتَقْتُلُ" ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "اذْهَبْ بِهِ" .، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: "أَتَعْفُو" ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: " [أ] فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ" ؟ قَالَ: لاَ، قَالَ: "فَتَقْتُلُ" ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "اذْهَبْ بِهِ" ، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ، قَالَ: "أَمَا إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ، فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ، وَإِثْمِ صَاحِبِهِ" ، فَعَفَى عَنْهُ، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ.

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود السجزي عن 'Ubaidullah bin 'Umar al-Qawariri عن يحيى بن سعيد عن عوف عن Hamza bin 'Amr al-Aslami عن علقمة بن وائل عن Wa'il bin Hujr al-Kundi al-Hadramiليس من الرواة: كنت عند

٦٦١٩ - حدثنا أَبو داود السِّجْزي (¬١)، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القَوَاريري (¬٢)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (¬٣)، عن عوف (¬٤)، قال: حدثنا حمزة أَبو عُمر العائذي (¬٥)، قال: حدثني علقمة بن وائل، قال: حدثني وائل بن حجر قال: كنت عند النبي ﷺ إذ جيء برجل [قاتل] في عنقه النِّسعة. قال: فدعا ولي المقتول، فقال: "تعفو"؟ قال: لا، قال: "فتأخذ الدية"؟ قال: لا، قال: "فتقتل"؟ قال: نعم. قال: "اذهب به". فلما ولّى قال: "أتعفو"؟ قال: لا، قال: " [أ] فتأخد الدية"؟ قال: لا، قال: "أفتقتل"؟ قال: نعم، قال: "اذهب به". فلما ولّى قال: "أتعفو"؟ قال: لا، قال: " [أ] فتأخذ الدية"؟ قال: لا. قال: "فتقتل"؟ قال: نعم / (¬٦). قال: "اذهب به". فلما كان في الرابعة قال: "أما إن عفوت (¬٧) عنه وإنه يبوء بإثمه وإثم ⦗٢٦٠⦘ صاحبه (¬٨) "، فعفى عنه، قال: فأنا رأيته يجر نسعته (¬٩).

مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أبو داود السجزي عن 'Ubaidullah bin 'Umar al-Qawariri عن يحيى بن سعيد عن عون عن Hamza bin 'Amr al-Aslami عن علقمة بن وائل عن Wa'il bin Hujr al-Kundi al-Hadramiليس من الرواة: كنت عند

٦١٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ السِّجْزِيُّ، قثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، قثنا ⦗١٠٥⦘ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْنٍ، قثنا حَمْزَةُ أَبُو عُمَرَ الْعَائِذِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ وَائِلٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ جِئَ بِرَجُلٍ فِي عُنُقِهِ النِّسْعَةُ، قَالَ: فَدُعِيَ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ، فَقَالَ: «تَعْفُو؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ» ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: «أَتَعْفُو؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «أَفَتَقْتُلُ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ» ، فَلَمَّا وَلَّى، قَالَ: «أَتَعْفُو؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَأْخُذُ الدِّيَةَ؟» ، قَالَ: لَا، قَالَ: «فَتَقْتُلُ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «اذْهَبْ بِهِ» ، فَلَمَّا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ، قَالَ: «أَمَا إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِ صَاحِبِهِ» ، فَعَفَا عَنْهُ، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ،

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.