مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

٦٤٤٠ - حدثنا سليمان بن سيف الحراني، حدثنا أبو عاصم ، حدثنا محمَّد بن سَلِيْم وابن جريج ، عن ابن أبي مُلَيْكة ،) أنه كان على الطائف. وكانت امرأتين في بيت فطعنت إحداهما الأخرى بإشْفَى - [١٠٤] - في فخذها. فكتب فيها إلى ابن عباس. فكتب إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لو أن الناس أُعطوا بدعواهم لادَّعى أقوام -لعله قال- أموال قوم ودماءهم، ولكن اليمين على المدَّعى عليه" . فاقرأ عليها هذه الآية {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ} . قال: فأبت أن تحلف .

٦٤٤٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سليم، وَابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ كَانَ عَلَى الطَّائِفِ، وَكَانَتِ امْرَأَتَين فِي بَيْتٍ، فَطَعَنَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِإِشْفى فِي فَخْذِهَا، فَكَتَبَ فِيهَا إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم، قَالَ: "لَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى أَقْوَامٌ، -لَعَلَّهُ قَالَ- أَمْوَالَ قَوْمٍ وَدِمَاءَهُمْ، وَلَكِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ" .، فَاقْرَأْ عَلَيْهَا هَذِهِ الآيَةَ {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ} ، قَالَ: فَأَبَتْ أَنْ تَحْلِفَ.

٦٤٤٠ - حدثنا سليمان بن سيف الحراني، حدثنا أبو عاصم (¬١)، حدثنا محمَّد بن سَلِيْم (¬٢) وابن جريج (¬٣)، عن ابن أبي مُلَيْكة (¬٤)،) أنه كان على الطائف. وكانت امرأتين في بيت فطعنت إحداهما الأخرى بإشْفَى (¬٥) ⦗١٠٤⦘ في فخذها. فكتب فيها إلى ابن عباس. فكتب إليه أن رسول الله ﷺ قال: "لو أن الناس أُعطوا بدعواهم لادَّعى أقوام (¬٦) -لعله قال- أموال قوم ودماءهم، ولكن اليمين على المدَّعى عليه". فاقرأ عليها هذه الآية ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ﴾. قال: فأبت أن تحلف (¬٧).