مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق عن al-Walid bin al-Qasim عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبو هريرة الدوسي عن أعتم رجل عند

٦٣٨٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَعْتَمَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم، -قَالَ ابْنُ الْجُنَيْدِ: أَظُنُّ "لَيْلَةً" -، فَسَأَلَ صِبْيَتَهُ أُمَّهُمُ الطَّعَامَ، فَقَالَتْ: حَتَّى يَجِيءَ أَبُوكُمْ، فَنَامَ الصِّبْيَةُ , فَجَاءَ، فَقَالَ: هَلْ عَشَّيْتِ الصِّبْيَةَ؟ قَالَتْ: لاَ، كُنْتُ أَنْتَظِرُ جَيْئَكَ، فَحَلَفَ لاَ يَطْعَمُ مِنْهُ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: أَطْعِمِيهِمْ، ثُمَّ جِيءَ بِالطَّعَامِ، فَذَكَرَ عَلَيْهِ اسْمَ اللهِ , فَأَكَلَ، ثُمَّ غَدَا إِلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم، فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي صَنَعَ، فَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّم: "مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَلْيَأْتِهِ، وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ" .

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق عن al-Walid bin al-Qasim عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبو هريرة الدوسي عن أعتم رجل عند

٦٣٨٦ - حدثنا محمَّد بن أحمد بن الجنيد الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن القاسم (¬١)، قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: أعْتَم (¬٢) رجل عند النبي ﷺ-قال ابن الجنيد: أظن "ليلةً" -فسأل صبْيَتُه أُمَّهم الطعام. فقالت: حتى يجيء أبوكم، فنام الصبية، فجاء فقال: هل عشيت الصبْية؟ قالت: لا، كنت أنتظر جَيْئتك. فحلف لا يطعم منه. ثمَّ قال بعد ذلك: أطعميهم. ثمَّ جيء بالطعام (¬٣)، فذكر عليه اسم الله فأكل، ثمَّ غدا إلى نبي الله (¬٤) ﷺ فأخبره بالذي صنع، فقال النبي ﷺ: "من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها فليأته وليكفر عن ⦗٥٧⦘ يمينه" (¬٥) / (¬٦).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.