مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
مُحَمَّد بن أَحْمَد بن كُسا، الواسِطِيُّ. عن أبو موسى - - عيسى بن إبراهيم الصدفي عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن 'Abdullah ibn al-Harith عن 'Abd al-Muttalib b. Rabi'ah b. al-Harith عن أبا ربيعة بن الحارث

٣٤٢٦ - حَدَّثَنَا محمَّدُ بن أحْمَدَ بن كُسَا الوَاسِطِيُّ ، أخْبرَنَا أبُو مُوسَى - [٤٠٣] - عِيسَى بن إبْرَاهِيمَ الصَّدَفِيُّ ، أخْبرَنَا ابن وَهْبٍ ، قَالَ: أخْبرَنِي يُونُسُ بن يَزِيدٍ، عَنْ ابن شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بن الحارِثِ بن نَوْفَلِ الهاشِمِيِّ، أن عبد الْمُطَلِّبِ بن رَبيعَةَ بن الْحَارِثِ بن عبد الْمُطَّلِبِ أخْبرَهُ أنَّ أبَا رَبيعَةَ بن الحَارِثِ وَعبَّاسَ بن عبد الْمُطَّلِبِ قَالَا لِعبد الْمُطَّلِبِ بن ربيعَةَ وَلِلْفَضْلِ بن العَبَّاسِ: ائْتِيَا رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم .. ، وَسَاقَ الحدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَقَالَ فِيهِ: فَالْقَى عَلِيٌّ رِدَاءَهُ ثمَّ اضْطَجَعَ، ثم قَالَ: أنَا أبُو حَسَنٍ القَرْمُ ، وَاللهِ لاَ أرْيَمُ مَكَانِي حَتَّى يَرْجِعَ إلَيْكُمَا ابْنَاكُمَا بِمَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلى رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم .. ، وَقَالَ في الْحَدَيثِ: ثمَّ قَالَ لَنَا: "إنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَإنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ" ، وَقَالَ أيْضًا: ثمَّ قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم ادْعُوا لِي - [٤٠٤] - مَحْمِيَّةَ بن جَزْء" -وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أسَدٍ كانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَعْمِلُهُ عَلَى الأخْمَاسِ .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:مُحَمَّد بن أَحْمَد بن كُسا، الواسِطِيُّ. عن أبو موسى عيسى بن إبراهيم الصدفي عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن 'Abdullah ibn al-Harith عن 'Abd al-Muttalib b. Rabi'ah b. al-Harith عن أبا ربيعة بن الحارث عن لعبد المطلب بن ربيعة، وللفضل بن العباس: ائتيا
الإسناد 2:مُحَمَّد بن أَحْمَد بن كُسا، الواسِطِيُّ. عن أبو موسى عيسى بن إبراهيم الصدفي عن ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن 'Abdullah ibn al-Harith عن 'Abd al-Muttalib b. Rabi'ah b. al-Harith عن عباس بن عبد المطلب عن لعبد المطلب بن ربيعة، وللفضل بن العباس: ائتيا

٣٤٢٦ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ كُسَا الْوَاسِطِيُّ، أخبرنا أَبُو مُوسَى عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّدَفِيُّ، أخبرنا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أخبرني يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيِّ، أَنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ بْنَ رَبِيعَةِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا رَبِيعَةَ بْنَ الْحَارِثِ، وَعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالاَ لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ رَبِيعَةَ، وَلِلْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ: ائْتِيَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ .... ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَقَالَ فِيهِ: فَأَلْقَى عَلِيٌّ رِدَاءَهُ ثُمَّ اضْطَجَعَ، ثُمَّ قَالَ: أَنَا أَبُو حَسَنٍ الْقَرْمُ، وَاللَّهِ لاَ أَرْيَمُ مَكَانِي حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْكُمَا ابْنَاكُمَا بِمَا بَعَثْتُمَا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ... ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ، ثُمَّ قَالَ لَنَا: "إِنَّ هَذِهِ الصَّدَقَاتِ إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ، وَإِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ وَلاَ لآلِ مُحَمَّدٍ" ، وَقَالَ أَيْضًا: ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: "ادْعُوا لِي مَحْمِيَةَ بْنَ جَزْءٍ" -وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ، كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأَخْمَاسِ. بَابُ بَيَانِ تَحْرِيمِ الصَّدَقَةِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ وَلِمَنْ هُوَ منه من الصغير الذي لم يبلغ والكبير , والدليل على أن من أكل الحرام ولم يعلم به ثم علم أنه يجب عليه إلقاؤه بقيء وغيره إذا قدر على ذلك، وأن الصبي إذا عمل ما لاَ يجوز يجب على متوليه نهيه عنه والأخذ فوق يديه.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.