مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:يونس عن ابن وهب عن مالك
الإسناد 2:بحر بن نصر عن قرئ على ابن وهب عن أسمع؛ أخبرك مالك
الإسناد 3:محمد بن حيّويه عن مطرف ، والقعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر العدوي

٢٨٤٠ - أخبرنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني مالك ، ح وحدثنا بحر بن نصر ، قال: قرئ على ابن وهب وأنا أسمع؛ أخبرك مالك، ح وحدثنا محمد بن حيويه، حدثنا مُطرِّف ، والقعنبي ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض على الناس زكاة الفطر من رمضان صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على كل حرٍّ طوعًا ذكر - [٢٩٤] - أو أنثى من المسلمين" .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:يونس عن ابن وهب عن مالك
الإسناد 2:بحر بن نصر عن قرىء على ابن وهب عن أسمع، أخبرك مالك
الإسناد 3:محمد بن حيّويه عن مطرف، والقعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر العدوي

٢٨٤٠ - أخبرنا يونس، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك، ح وحدثنا بحر بن نصر، قال: قرىء على ابن وهب وأنا أسمع، أخبرك مالك ح وحدثنا محمد بن حيويه، حدثنا مطرف، والقعنبي، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض على الناس زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر أو صاعا من شعير على كل حر طوعا ذكر أو أنثى من المسلمين" .

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:يونس عن ابن وهب عن مالك
الإسناد 2:بحر بن نصر عن قرئ على ابن وهب عن أسمع؛ أخبرك مالك
الإسناد 3:محمد بن حيّويه عن مطرف ، والقعنبي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر العدوي

٢٨٤٠ - أخبرنا يونس (¬١)، أخبرنا ابن وهب (¬٢)، أخبرني مالك (¬٣)، ح وحدثنا بحر بن نصر (¬٤)، قال: قرئ على ابن وهب وأنا أسمع؛ أخبرك مالك، ح وحدثنا محمد بن حيويه، حدثنا مُطرِّف (¬٥)، والقعنبي (¬٦)، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر "أن رسول الله ﷺ فرض على الناس زكاة الفطر من رمضان صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على كل حرٍّ طوعًا ذكر ⦗٢٩٤⦘ أو أنثى من المسلمين" (¬٧).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.