مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو أمية عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:أبو بكر الرازي عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري

٢٤٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، وَأَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §اسْتَسْقَى فَرَفَعَ يَدَيْهِ هَكَذَا - بُطُونُهُمَا إِلَى الْأَرْضِ - حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ» وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «حَتَّى رَأَيْتُ إِبِطَيْهِ»

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو أمية عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:أبو بكر الرازي عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري

٢٥٣٩ - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، وَأَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ، قَالاَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى فَرَفَعَ يَدَيْهِ -هَكَذَا- بُطُونُهُمَا إِلَى الأَرْضِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ" . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: "حَتَّى رَأَيْتُ بياض إِبِطَيْهِ" .

مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:أبو أمية عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري
الإسناد 2:أبو بكر الرازي عن حجاج بن منهال عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك الأنصاري

٢٤٨٦ - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ، وَأَبُو بَكْرٍ الرَّازِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَسْقَى فَرَفَعَ يَدَيْهِ هَكَذَا - بُطُونُهُمَا إِلَى الْأَرْضِ - حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ» وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «حَتَّى رَأَيْتُ إِبِطَيْهِ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.