مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٤٦ - حدثنا الحارثيُّ ، قال: ثنا أَبو أسامة، عن حسين المعلم، عن بُدَيْل بن مَيْسَرة، عن أبي الجوْزاء، عن عائشةَ قالتْ: "كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول في كل ركعتين:" التحية "، وكان يُفْرِشُ رجْلَه اليُسْرى رجله الْيُمْنَى" .
رواه عن إسحاق بن إبراهيم، عن مروان بن معاوية، عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن يزيد بن الأصم، أنه أخبره عن ميمونة، قالت: "كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا سجد خَوّى بيديه -يعني: جَنَّحَ- حتى
- [٣٧٣] - يُرى وَضْحُ إبطيه من ورائه، وإذا قعد اطمأَنَّ على فخذه اليُسْرى" .
رواه مسلم، عن إسحاق .
مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٤٦ - حَدَّثَنَا الْحَارِثِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنْ بُدَيْلِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ:" التَّحِيَّةَ "، وَكَانَ يَفْرِشُ رِجْلَهُ الْيُسْرَى (١) رِجْلَهُ الْيُمْنَى" .
رَوَاهُ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ مَيْمُونَةَ، قَالَتْ: "كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ -يَعْنِي: جَنَّحَ- حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَائِهِ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى" .
رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ إِسْحَاقَ.
مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٢٠٤٦ - حدثنا الحارثيُّ (¬١)، قال: ثنا أَبو أسامة، عن حسين المعلم، عن بُدَيْل بن مَيْسَرة، عن أبي الجوْزاء، عن عائشةَ قالتْ: "كان رسولُ الله ﷺ
يقول في كل ركعتين: "التحية"، وكان يُفْرِشُ رجْلَه اليُسْرى (¬٢) رجله الْيُمْنَى".
رواه (¬٣) عن إسحاق بن (¬٤) إبراهيم، عن مروان بن معاوية، عن عبيد الله بن عبد الله بن الأصم، عن يزيد بن الأصم، أنه أخبره عن ميمونة، قالت: "كان النبيُّ (¬٥) ﷺ إذا سجد خَوّى بيديه -يعني: جَنَّحَ- حتى
⦗٣٧٣⦘ يُرى وَضْحُ إبطيه من ورائه، وإذا قعد اطمأَنَّ على فخذه اليُسْرى" (¬٦).
رواه مسلم، عن إسحاق (¬٧).
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.