مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad bin Ishaq al-Saghani عن عمرو بن عون
الإسناد 2:أحمد بن مسعود المقدسي عن محمد بن عيسى
الإسناد 3:Muhammad bin Shadhan al-Juhri عن معلى ، قالوا عن هشيم عن Mnswr bin Zadhan عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبو سعيد الخدري عن كنا نحزر قيام

١٨٠١ - حدثنا الصغاني، قال: أنبأنا عمرو بن عون ، ح وحدثنا أحمد بن مسعود المقْدِسيُّ ، قال: ثنا محمد بن عيسى، ح وحدثنا محمد بن شاذان ، قال: ثنا معَلَّى ، قالوا: - [٧٣] - ثنا هُشيم ، عن منصور -يعني ابْنَ زاذان - عن الوليد أبي بِشْرٍ ، عن أبي الصِّدِّيق ، عن أبي سعيد ، قال: "كنا نَحْزِرُ قيامَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر، فحَزَرْنا قيامَه في الركعتين الأُوْلَيَيْن من الظهر قَدْرَ قراءةِ ثلاثين آيةً:" ألم التنزيل "وحزرنا قيامَه في الركعتين الأُخْرَيَيْن من الظهر على قَدْرِ النِّصْفِ من ذلك، وحَزَرْنا قيامَه في الركعتين الأُوْلَيَيْن من العَصْر قَدْرَ قيامه في الأُخْرَيَيْن من الظهر، وحَزَرْنا قيامَه في الركعتين الأُخْرَيَيْن من العصر على النِّصْفِ من ذلك" -معنى حديثهم واحد-.

مستخرج أبي عوانة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad bin Ishaq al-Saghani عن عمرو بن عون
الإسناد 2:أحمد بن مسعود المقدسي عن محمد بن عيسى
الإسناد 3:Muhammad bin Shadhan al-Juhri عن معلى قالوا عن هشيم عن Mnswr bin Zadhan عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبو سعيد الخدري عن كنا نحزر قيام

١٧٥٩ - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: أَنْبَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ح. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ قَالَ: ثَنَا مُعَلَّى قَالُوا: ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: "كُنَّا §نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ - [٤٧٥] - قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةَ {الم تَنْزِيلْ} [السجدة: ٢] وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ قَدْرَ قِيَامِهِ فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ" مَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَاحِدٌ

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad bin Ishaq al-Saghani عن عمرو بن عون
الإسناد 2:أحمد بن مسعود المقدسي عن محمد بن عيسى
الإسناد 3:Muhammad bin Shadhan al-Juhri عن معلى، قالوا عن هشيم عن Mnswr bin Zadhan عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبو سعيد الخدري عن كنا نحزر قيام

١٨٠١ - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ، قَالَ: أنبأنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ (ح) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ، قَالَ: ثَنَا مُعَلَّى، قَالُوا: ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ -يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ- عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ: "كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ قِرَاءَةِ ثَلاثِينَ آيَةَ {الم تَنْزِيلْ} وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ قَدْرَ قِيَامِهِ فِي الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ" -مَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَاحِدٌ-.

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad bin Ishaq al-Saghani عن عمرو بن عون
الإسناد 2:أحمد بن مسعود المقدسي عن محمد بن عيسى
الإسناد 3:Muhammad bin Shadhan al-Juhri عن معلى ، قالوا عن هشيم عن Mnswr bin Zadhan عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبو سعيد الخدري عن كنا نحزر قيام

١٨٠١ - حدثنا الصغاني، قال: أنبأنا عمرو بن عون (¬١)، ح وحدثنا أحمد بن مسعود المقْدِسيُّ (¬٢)، قال: ثنا محمد بن عيسى، ح وحدثنا محمد بن شاذان (¬٣)، قال: ثنا معَلَّى (¬٤)، قالوا: ⦗٧٣⦘ ثنا هُشيم (¬٥)، عن منصور -يعني ابْنَ زاذان (¬٦) - عن الوليد أبي بِشْرٍ (¬٧)، عن أبي الصِّدِّيق (¬٨)، عن أبي سعيد (¬٩)، قال: "كنا نَحْزِرُ (¬١٠) قيامَ رسول الله ﷺ في الظهر والعصر، فحَزَرْنا قيامَه في الركعتين الأُوْلَيَيْن من الظهر قَدْرَ قراءةِ ثلاثين آيةً: "ألم التنزيل" وحزرنا قيامَه في الركعتين الأُخْرَيَيْن من الظهر على قَدْرِ النِّصْفِ من ذلك، وحَزَرْنا قيامَه في الركعتين الأُوْلَيَيْن من العَصْر قَدْرَ قيامه في الأُخْرَيَيْن من الظهر، وحَزَرْنا قيامَه في الركعتين الأُخْرَيَيْن من العصر على النِّصْفِ من ذلك" -معنى حديثهم واحد-.

مستخرج أبي عوانة - ط المعرفة
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 1:Muhammad bin Ishaq al-Saghani عن عمرو بن عون
الإسناد 2:أحمد بن مسعود المقدسي عن محمد بن عيسى
الإسناد 3:Muhammad bin Shadhan al-Juhri عن معلى قالوا عن هشيم عن Mnswr bin Zadhan عن الوليد أبي بشر عن أبي الصديق عن أبو سعيد الخدري عن كنا نحزر قيام

١٧٥٩ - حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ: أَنْبَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَسْعُودٍ الْمَقْدِسِيُّ قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ح. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ قَالَ: ثَنَا مُعَلَّى قَالُوا: ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مَنْصُورٍ يَعْنِي ابْنَ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: " كُنَّا نَحْزِرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ، فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ قَدْرَ ⦗٤٧٥⦘ قِرَاءَةِ ثَلَاثِينَ آيَةَ ﴿الم تَنْزِيلْ﴾ [السجدة: ٢] وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ قَدْرَ قِيَامِهِ فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ " مَعْنَى حَدِيثِهِمْ وَاحِدٌ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.