مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
(س) سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي مولاهم أبو داود الحراني الحافظ عن أبو الوليد عن إسحاق بن سعيد - يعني ابن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبي عن أبيه عن كنت عند عثمان فدعا بطهور

١٣٥٦ - حدثنا أبو داود الحراني، نا أبو الوليد، نا إسحاق بن سعيد - يعني ابن عمرو بن سعيد بن العاص-، حدثني أبي عن أبيه، قال: كنت عند عثمان رضي الله عنه فدعا بطهور، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أيما امرئ مسلم تحفره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها - [١١٣] - إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تُؤتَ كبيرة، وذلك الدهرَ كلَّه" .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
(س) سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي مولاهم أبو داود الحراني الحافظ عن أبو الوليد عن إسحاق بن سعيد , -يعني ابن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبي عن أبيه عن كنت عند عثمان - - فدعا بطهور

١٣٥٦ - حدثنا أبو داود الحراني، نا أبو الوليد، نا إسحاق بن سعيد , -يعني ابن عمرو بن سعيد بن العاص-، حدثني أبي، عن أبيه، قال: كنت عند عثمان - رضي الله عنه - فدعا بطهور، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "أيما امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة، وذلك الدهر كله" .

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
(س) سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الطائي مولاهم أبو داود الحراني الحافظ عن أبو الوليد عن إسحاق بن سعيد - يعني ابن عمرو بن سعيد بن العاص عن أبي عن أبيه عن كنت عند عثمان فدعا بطهور

١٣٥٦ - حدثنا أبو داود الحراني، نا أبو الوليد، نا إسحاق بن سعيد - يعني ابن عمرو بن سعيد بن العاص-، حدثني أبي عن أبيه، قال: كنت عند عثمان ﵁ فدعا بطهور، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "أيما امرئ مسلم تحفره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها ⦗١١٣⦘ إلا كانت كفارة لما قبلها (¬١) من الذنوب ما لم تُؤتَ كبيرة، وذلك الدهرَ كلَّه" (¬٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.