مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

١٠٣ - حَدثنا إسحاق بن سيَّار النَّصيبي، حدثنا أبو معمر ، حدثنا عبد الوارث ، حدثنا حُسين المُعَلِّم ، عن ابن بُريدة ، أنَّ - [٢١٧] - يحيى بن يَعْمَر حدَّثه، أنَّ أبا الأسود الدِّيلي حدَّثه، أنَّ أبا ذرّ حدَّثه قال: أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم وهوَ نائم، وَعليه ثوبٌ أبيض، ثم أتيتُه فإذا هو نَائمٌ، ثم أتيته وَقد اسْتيقظَ فجلسْتُ إليه، فَقال: "ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم ماتَ عَلى ذلك إلا دَخل الجنَّةَ" ، قلتُ: وإن زنى، وإن سَرق؟ قال: "وإن زنى، وإن سَرق" ، قلت: وإن زنى، وإن سَرق؟ قال: "وإن زنى، وإن سرقَ" ، قلت: وإن زنى وإن سَرق؟ قال: "وإن زنى، وإن سرقَ -ثلاثًا- على رغم أنف أبي ذر" . فخرجَ وهو يجُرُّ إزارهُ ويَقول : "على رغم أنف أبي ذر" . فكان أبو ذر يُحدِّث بهِ ويَقُول : على رغم أنف أبي ذر .

٣٦ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَيْبَانَ النَّصِيبِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمُرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: "§مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ" ، قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» . قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» ، قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» . ثَلَاثًا عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍ " - [٢٩] - فَخَرَجَ وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ: «عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ» . فَكَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ بِهِ وَهُوَ يَقُولُ: عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ

١٠٣ - حدثنا إسحاق بن سيار النصيبي، حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا حسين المعلم، عن ابن بريدة، أن يحيى بن يعمر حدثه، أن أبا الأسود الديلي حدثه، أن أبا ذر حدثه، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم وعليه ثوب أبيض، ثم أتيته فإذا هو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ فجلست إليه، فقال: "ما من عبد قال: لا إله إلا الله , ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة" ، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: "وإن زنى وإن سرق" ، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: "وإن زنى وإن سرق" ، قلت: وإن زنى وإن سرق؟ قال: "وإن زنى وإن سرق -ثلاثا- على رغم أنف أبي ذر" . فخرج وهو يجر إزاره ويقول: "على رغم أنف أبي ذر" . فكان أبو ذر يحدث به ويقول: على رغم أنف أبي ذر. بيان المعاصي التي يخرج صاحبها من الإيمان عند فعلها والمعاصي التي يكون بها منافقا وإن صلي، وصام، وأقر بالإسلام.

١٠٣ - حَدثنا إسحاق بن سيَّار النَّصيبي، حدثنا أبو معمر (¬١)، حدثنا عبد الوارث (¬٢)، حدثنا حُسين المُعَلِّم (¬٣)، عن ابن بُريدة (¬٤)، أنَّ ⦗٢١٧⦘ يحيى بن يَعْمَر حدَّثه، أنَّ أبا الأسود الدِّيلي (¬٥) حدَّثه، أنَّ أبا ذرّ حدَّثه قال: أتيتُ النبي ﷺ وهوَ نائم، وَعليه ثوبٌ أبيض، ثم أتيتُه فإذا هو نَائمٌ، ثم أتيته وَقد اسْتيقظَ فجلسْتُ إليه، فَقال: "ما من عبد قال: لا إله إلا الله، ثم ماتَ عَلى ذلك إلا دَخل الجنَّةَ"، قلتُ: وإن زنى، وإن سَرق؟ قال: "وإن زنى، وإن سَرق"، قلت: وإن زنى، وإن سَرق؟ قال: "وإن زنى، وإن سرقَ"، قلت: وإن زنى وإن سَرق؟ قال: "وإن زنى، وإن سرقَ -ثلاثًا- على رغم أنف أبي ذر". فخرجَ وهو يجُرُّ إزارهُ ويَقول (¬٦): "على رغم أنف أبي ذر". فكان أبو ذر يُحدِّث بهِ ويَقُول (¬٧): على رغم أنف أبي ذر (¬٨).

٣٦ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَيْبَانَ النَّصِيبِيُّ قَالَ: ثنا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ: ثنا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمُرَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: " مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ "، قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» . قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» ، قُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ» . ثَلَاثًا عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍ " ⦗٢٩⦘ فَخَرَجَ وَهُوَ يَجُرُّ إِزَارَهُ وَهُوَ يَقُولُ: «عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ» . فَكَانَ أَبُو ذَرٍّ يُحَدِّثُ بِهِ وَهُوَ يَقُولُ: عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ