مستخرج أبي عوانة ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · ٣ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مستخرج أبي عوانة ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:إسحاق بن سيار النصيبي عن أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صَيْفي، ويقال: ابن محمد بن عبد الله بن صيفي، القُرَشِيُّ المَخْزُوميُّ المَكيُّ عن أبو معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن العباس القرشي
الإسناد 3:أبو جعفر بن الجنيد الدقاق عن أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صَيْفي، ويقال: ابن محمد بن عبد الله بن صيفي، القُرَشِيُّ المَخْزُوميُّ المَكيُّ عن أبو معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن العباس القرشي

٣٢ - حَدثنا العَباس بن محمد، وإسحاق بن سَيَّار النَّصيبِي ، وأبو جَعفر بن الجُنَيد الدقَّاقُ، ومحمد بن أبي خالد الصَومعي قالوا: حدثنا أبو عاصم ، حدثنا زكريا بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صَيفي، حَدثنِي أبو مَعبد مولى ابن عباس، عن ابن عباس، أن النبِي صلى الله عليه وسلم بَعث - [٨٥] - مُعاذًا إلى اليَمَنِ قال: "إنَّك تأتي قومًا أهل كتابٍ ، فإذا جئتَهم فادعُهم إلى أن يَشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فإن هُم أطاعُوا لك بذلك، فاقْبَل منهم، وأخبِرْهم أنَّ الله فرض عَلَيْهم خَمْس صلَوَاتٍ في كل يَومٍ وليلةٍ، فإن هم أطاعُوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فَرض عليهم صدقةً في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم فَتُرَد على فُقرائهم، فإِن أطاعُوا لك بذلك؛ فإيَّاك وَكرائم أموَالهم ، وإيَّاك وَدعوة المظلوم فإنه ليس لها دون الله حجاب" . وقال عَباس بن محمد: "بينها وَبَين الله حِجَاب" .

مستخرج أبي عوانة ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:إسحاق بن سيار النصيبي عن أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صَيْفي، ويقال: ابن محمد بن عبد الله بن صيفي، القُرَشِيُّ المَخْزُوميُّ المَكيُّ عن أبو معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن العباس القرشي
الإسناد 3:أبو جعفر بن الجنيد الدقاق عن أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صَيْفي، ويقال: ابن محمد بن عبد الله بن صيفي، القُرَشِيُّ المَخْزُوميُّ المَكيُّ عن أبو معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن العباس القرشي

٣٢ - حدثنا العباس بن محمد، وإسحاق بن سيار النصيبي، وأبو جعفر بن الجنيد الدقاق، ومحمد بن أبي خالد الصومعي، قالوا: حدثنا أبو عاصم، حدثنا زكريا بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صيفي، حدثني أبو معبد مولى ابن عباس، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذا إلى اليمن قال: " إنك تأتي قوما أهل كتاب، فإذا جئتهم فادعهم إلى أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإن هم أطاعوا لك بذلك، فاقبل منهم، وأخبرهم أن الله فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم، فإن أطاعوا لك بذلك، فإياك وكرائم أموالهم، وإياك ودعوة المظلوم فإنه ليس لها دون الله حجاب" . وقال عباس بن محمد: "بينهما وبين الله حجاب" .

مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الإسناد 2:إسحاق بن سيار النصيبي عن أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صَيْفي، ويقال: ابن محمد بن عبد الله بن صيفي، القُرَشِيُّ المَخْزُوميُّ المَكيُّ عن أبو معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن العباس القرشي
الإسناد 3:أبو جعفر بن الجنيد الدقاق عن أبو عاصم عن زكريا بن إسحاق عن يحيى بن عبد الله بن محمد بن صَيْفي، ويقال: ابن محمد بن عبد الله بن صيفي، القُرَشِيُّ المَخْزُوميُّ المَكيُّ عن أبو معبد مولى ابن عباس عن عبد الله بن العباس القرشي

٣٢ - حَدثنا العَباس بن محمد، وإسحاق بن سَيَّار النَّصيبِي (¬١)، وأبو جَعفر بن الجُنَيد الدقَّاقُ، ومحمد بن أبي خالد الصَومعي (¬٢) قالوا: حدثنا أبو عاصم (¬٣)، حدثنا زكريا بن إسحاق، عن يحيى بن عبد الله بن صَيفي، حَدثنِي أبو مَعبد (¬٤) مولى ابن عباس، عن ابن عباس، أن النبِي ﷺ بَعث ⦗٨٥⦘ مُعاذًا إلى اليَمَنِ قال: "إنَّك تأتي قومًا أهل كتابٍ (¬٥)، فإذا جئتَهم فادعُهم إلى أن يَشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فإن هُم أطاعُوا لك بذلك، فاقْبَل منهم، وأخبِرْهم أنَّ الله فرض عَلَيْهم خَمْس صلَوَاتٍ في كل يَومٍ وليلةٍ، فإن هم أطاعُوا لك بذلك فأخبرهم أن الله فَرض عليهم صدقةً في أموالهم، تؤخذ من أغنيائهم فَتُرَد على فُقرائهم، فإِن أطاعُوا لك بذلك؛ فإيَّاك وَكرائم أموَالهم (¬٦)، وإيَّاك وَدعوة المظلوم فإنه ليس لها دون الله حجاب" (¬٧). وقال عَباس بن محمد: "بينها وَبَين الله حِجَاب".

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.