الإيمان لابن منده ط-أخرى

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الإيمان لابن منده
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن عمر بن حفص عن إسحاق بن إبراهيم شاذان عن أبو داود عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن 'Abdullah bin 'Abdur Rahman عن أبو هريرة الدوسي

٧٤٠ - أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَاذَانُ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَقَدْ §رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا، فَكُرِبْتُ كَرْبًا مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ، فَرَفَعَهُ اللَّهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَمَا سَأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ، وَرَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَرَأَيْتُ مُوسَىَ قَائِمًا يُصَلِّي، رَجُلًا ضَرْبًا رَجِلَ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَىَ قَائِمًا يُصَلِّي كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ، وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَائِمًا يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ، يَعْنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسُهُ، وَحَانَتِ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا قَضَيْتُ صَلَاتِي قِيلَ لِي: هَذَا مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، فَذَهَبْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَامِ" أَنْبَأَ خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ الْوَهْبِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «لَقَدْ §رَأَيْتُنِي وَأَنَا أُخْبِرُ قُرَيْشًا عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلُونِي عَنْ أَشْيَاءَ» ، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ: «وَرَأَيْتُ مُوسَىَ يُصَلِّي، أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ» . أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ سَلَمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ: وَأَنْبَأَ حَمْزَةُ، ثَنَا أَحْمَدُ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ: ثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ وَفِيهِ هَذِهِ الزِّيَادَةُ

الإيمان لابن منده ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن عمر بن حفص عن إسحاق بن إبراهيم شاذان عن أبو داود عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن عبد الله بن الفضل الهاشمي عن 'Abdullah bin 'Abdur Rahman عن أبو هريرة الدوسي

٢٩ - (٧٤٠) أنبا محمد بن عمر بن حفص، ثنا إسحاق بن إبراهيم شاذان، ثنا أبو داود، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) : "لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي إلى بيت المقدس، فسألوني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها، فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي أنظر إليه فما سألوني عن شيء إلا أنبأتهم به، ورأيتني في جماعة من الأنبياء، فرأيت موسى قائما يصلي، رجلا ضربا رجل الرأس كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى قائما يصلي كأنما خرج من ديماس، ورأيت إبراهيم عليه السلام قائما يصلي أشبه الناس به صاحبكم، يعني النبي صلى الله عليه (وسلم) نفسه، وحانت الصلاة فأممتهم فلما قضيت صلاتي قيل لي: هذا مالك خازن النار فسلم عليه فذهبت أسلم عليه فبدأني بالسلام" . اهـ. ( ) أنبا خيثمة بن سليمان، ثنا محمد بن عوف، ثنا أحمد بن خالد الوهبي، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة قال: أخبرني عبد الله بن الفضل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه (وسلم) لقد رأيتني وأنا أخبر قريشا عن مسراي فسألوني عن أشياء، ثم ذكر الحديث، وفيه ورأيت موسى يصلي أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي" . اهـ. ( .... ) أنبا محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن النضر بن سلمة ومحمد بن نعيم قالا: ثنا محمد بن رافع وأنبا حمزة، ثنا أحمد، ثنا أبو خيثمة، قال: ثنا حجين بن المثنى، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، ثنا عبد الله بن الفضل بإسناده نحوه، وفيه هذه الزيادة . اهـ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.