مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٨٨ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقًا يَقُولُ: إِنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ غَزَوْا نَهَاوَنْدَ، وَأَمَدَّهُمْ أَهْلُ الْكُوفَةِ، وَعَلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَظَهَرُوا، فَأَرَادَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَنْ لَا يَقْسِمُوا لِأَهْلِ الْكُوفَةِ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا: فَقَالَ
رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ بَنِي عُطَارِدٍ لِعَمَّارٍ: أَيُّهَا الْأَجْدَعُ، تُرِيدُ أَنْ تَشْرَكَنَا فِي غَنَائِمَنَا؟ قَالَ: خَيْرَ أُذُنَيَّ سَبَبْتَ. فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ عُمَرُ: «إِنَّ §الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ»
مسند ابن الجعد ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٨٨- حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، أنا شُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ : سَمِعْتُ طَارِقًا يَقُولُ : إِنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ غَزَوْا نَهَاوَنْدَ ، وَأَمَدَّهُمْ أَهْلُ الْكُوفَةِ ، وَعَلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، فَظَهَرُوا ، فَأَرَادَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَنْ لاَ يَقْسِمُوا لِأَهْلِ الْكُوفَةِ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ بَنِي عُطَارِدٍ لِعَمَّارٍ : أَيُّهَا الأَجْدَعُ ، تُرِيدُ أَنْ تَشْرَكَنَا فِي غَنَائِمَنَا ؟ قَالَ
خَيْرَ أُذُنَيَّ سَبَبْتَ . فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : إِنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ.
مسند ابن الجعد
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
٥٨٨ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَارِقًا يَقُولُ: إِنَّ أَهْلَ الْبَصْرَةِ غَزَوْا نَهَاوَنْدَ، وَأَمَدَّهُمْ أَهْلُ الْكُوفَةِ، وَعَلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ، فَظَهَرُوا، فَأَرَادَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ أَنْ لَا يَقْسِمُوا لِأَهْلِ الْكُوفَةِ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَيْئًا: فَقَالَ
رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ بَنِي عُطَارِدٍ لِعَمَّارٍ: أَيُّهَا الْأَجْدَعُ، تُرِيدُ أَنْ تَشْرَكَنَا فِي غَنَائِمَنَا؟ قَالَ: خَيْرَ أُذُنَيَّ سَبَبْتَ. فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ، فَكَتَبَ عُمَرُ: «إِنَّ الْغَنِيمَةَ لِمَنْ شَهِدَ الْوَقْعَةَ»
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.