الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم

٢٦٩٦ - حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرَيْبٍ الْمُلَيْكِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرَيْبٌ هَذِهِ الْآيَةُ {§الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً} [البقرة: ٢٧٤] فِي أَصْحَابِ الْخَيْلِ وَهُوَ فِي قَوْلِهِ {وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهُمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ} [الأنفال: ٦٠] إِنَّهُمُ الْجِنُّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الْجِنُّ لَا تَخْبِلُ بَيْتًا فِيهَا عَتِيقٌ مِنَ الْخَيْلِ» وَإِنَّهُ قَالَ: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ

٢٦٩٦ - حَدَّثَنَا دُحَيْمٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرَيْبٍ الْمُلَيْكِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ عُرَيْبٌ هَذِهِ الْآيَةُ ﴿الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً﴾ [البقرة: ٢٧٤] فِي أَصْحَابِ الْخَيْلِ وَهُوَ فِي قَوْلِهِ ﴿وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهُمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ﴾ [الأنفال: ٦٠] إِنَّهُمُ الْجِنُّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «الْجِنُّ لَا تَخْبِلُ بَيْتًا فِيهَا عَتِيقٌ مِنَ الْخَيْلِ» وَإِنَّهُ قَالَ: الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ