الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن علي عن يعقوب بن إبراهيم عن أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب

٩٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا حِينَ نَفَرَ مِنْ مِنًى فَنَزَلَ بِالْمُحَصَّبِ فَطَفِقَ النَّاسُ يَمُرُّونَ عَلَيْهِ يَتَصَارَخُونَ وَهُوَ مُتَكِئٌ عَلَى كَوْمَةٍ مِنَ الْبَطْحَاءِ، فَلَمَّا رَأَى كَثْرَةَ النَّاسِ وَكَثْرَةَ أَصْوَاتَهُمْ قَالَ: «§اللَّهُمَّ إِنَّ الرَّعِيَّةَ قَدِ انْتَشَرَتْ، وَإِنِّي قَدْ آنَسْتُ مِنْ نَفْسِي بِبَعْضِ الضَّعْفِ اللَّهُمَّ فَتَوَفَّنِي إِلَيْكَ غَيْرَ حَاجِزٍ وَلَا مُقَصِّرٍ»

الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن علي عن يعقوب بن إبراهيم عن أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب

٩٥ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا أَبِي، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنَ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁، قَالَ: فِي آخِرِ حَجَّةٍ حَجَّهَا حِينَ نَفَرَ مِنْ مِنًى فَنَزَلَ بِالْمُحَصَّبِ فَطَفِقَ النَّاسُ يَمُرُّونَ عَلَيْهِ يَتَصَارَخُونَ وَهُوَ مُتَكِئٌ عَلَى كَوْمَةٍ مِنَ الْبَطْحَاءِ، فَلَمَّا رَأَى كَثْرَةَ النَّاسِ وَكَثْرَةَ أَصْوَاتَهُمْ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنَّ الرَّعِيَّةَ قَدِ انْتَشَرَتْ، وَإِنِّي قَدْ آنَسْتُ مِنْ نَفْسِي بِبَعْضِ الضَّعْفِ اللَّهُمَّ فَتَوَفَّنِي إِلَيْكَ غَيْرَ حَاجِزٍ وَلَا مُقَصِّرٍ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.