السنن الكبري للبيهقي

٦٣٠٥- أَخبَرنا أَبو حَازِمٍ الحَافِظُ، أَخبَرنا أَبو أَحمَدَ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ أَحمَدُ بن جَعْفَرٍ البَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثنا عَلِيٌّ، يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ الطُّوسِيَّ، حَدَّثنا أَبو عَامِرٍ العَقَدِيُّ، حَدَّثنا عَوْنٌ الحَارِثِيُّ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن بُرَيْدَةَ قَالَ: رَأَيْتُ أَبِي تَوَضَّأَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، ثُمَّ صَلَّى فِي أَهْلِهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ أَخَذَ بِيَدِي فَخَرَجْنَا إِلَى المُصَلَّى، فَدَنَا قَرِيبًا مِنَ الإِمَامِ حَيْثُ يَسْمَعُ، فَلَمَّا قُضِيَتِ الصَّلاَةُ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا، وَلاَ بَعْدَهَا بَعْدَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ أَهْلِهِ حَتَّى يَرْجِعَ، ثُمَّ صَلَّى فِي أَهْلِهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لَمَّا رَجَعَ. وَرُوِّينَا، عَن سَعِيدِ بن المُسَيَّبِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ العِيدِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ الإِمَامُ. وَعَنْ عُرْوَةَ بن الزُّبَيْرِ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي يَوْمَ الفِطْرِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَبَعْدَهَا فِي المَسْجِدِ. وَعَنِ القَاسِمِ بن مُحَمَّدٍ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى المُصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ. وَعَنْ مُحَمَّدِ بن سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ العِيدِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ. وَكَرِهَ الصَّلاَةَ قَبْلَهَا وَبَعْدَهَا جَمَاعَةٌ، وَكَرِهَهَا قَبْلَهَا وَلَمْ يَكْرَهْهَا بَعْدَهَا بَعْضُهُمْ ، وَكَرِهَهَا بَعْضُهُمْ فِي المُصَلَّى، وَلَمْ يَكْرَهْهَا فِي المَسْجِدِ وَفِي بَيْتِهِ، وَيَوْمَ العِيدِ كَسَائِرِ الأَيَّامِ، وَالصَّلاَةُ مُبَاحَةٌ إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ حَيْثُ كَانَ المُصَلَّى، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.