١١٣٤٥- أَخبَرنا عَبدُ العَزِيزِ بن مُحَمَّدِ بن شَبَّانَ بِبَغْدَادَ، حَدَّثنا عَبدُ البَاقِي بن قَانِعٍ، حَدَّثنا حَامِدُ بن مُحَمَّدٍ، حَدَّثنا سُرَيْجُ بن يُونُسَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن رَبِيعَةَ، عَن عَلِيِّ بن صَالِحٍ، عَن عَبدِ الأَعْلَى، عَن ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، عَن عَلِيٍّ، قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّهْنُ أَقَلَّ رَدَّ الفَضْلَ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ بِمَا فِيهِ.قَالَ الشَّافِعِيُّ: الرِّوَايَةُ عَن عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ بِأَنْ يَتَرَادَّانِ الفَضْلَ أَصَحُّ عَنْهُ مِنْ رِوَايَةِ عَبدِ الأَعْلَى، وَقَدْ رَأَيْنَا أَصْحَابَكُمْ يُضَعِّفُونَ رِوَايَةَ عَبدِ الأَعْلَى الَّتِي لاَ يُعَارِضُهَا مُعَارِضٌ تَضْعِيفًا شَدِيدًا، فَكَيْفَ بِمَا عَارَضَهُ فِيهِ مَنْ هُوَ أَقْر َبُ مِنَ الصِّحَّةِ وَأَوْلَى بِهَا مِنْهُ، وَهَذَا الكَلاَمُ فِيمَا أَجَازَ لِي أَبو عَبدِ اللهِ رِوَايَتَهُ عَنْهُ، عَن أَبِي العَبَّاسِ، عَن الرَّبِيعِ، عَن الشَّافِعِيِّ. وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ،مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ ابْنُ ابْنَةِ العَبَّاسِ بن حَمْزَةَ، حَدَّثنا هَارُونُ بن عَبدِ الصَّمَدِ الرُّخِّيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن المَدِينِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ يَحيَى بن سَعِيدٍ القَطَّانَ، عَن عَبدِ الأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، فَقَالَ: تَعْرِفُ وَتُنْكِرُ فَقَالَ يَحيَى: قُلْتُ لِسُفيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ فِي أَحَادِيثِ عَبدِ الأَعْلَى عَن مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، فَوَهَّنَهَا.٦/٤٣