السنن الكبري للبيهقي

١٠٧١١- أَخبَرنا بِالحَدِيثِ الَّذِي وَرَدَ فِي ذَلِكَ أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَن أَيُّوبَ، عَن نَافِعٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ نَهَى عَن بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ، وَعَنْ بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ العَاهَةَ نَهَى البَائِعَ وَالمُشْتَرِيَ. رَواه مُسلم في «الصحيح» عَن عَلِيِّ بن حُجْرٍ وَزُهَيْرِ بن حَرْبٍ، عَن إِسماعِيلَ بن عُلَيَّةَ. قَالَ الشَّيْخُ: وَذِكْرِ السُّنْبُلِ فِي هَذَا الحَدِيثِ مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَيُّوبُ السِّخْتِيَانِيُّ، عَن نَافِعٍ مِنْ بَيْنِ أَصْحَابِ نَافِعٍ، وَأَيُّوبُ ثِقَةٌ حُجَّةٌ، وَالزِّيَادَةُ مِنْ مِثْلِهِ مَقْبُولَةٌ. وَهَذَا الحَدِيثُ مِمَّا اخْتَلَفَ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي إِخْرَاجِهِ في «الصحيح» فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَتَرَكَهُ البُخَارِيُّ فَقَدْ رَوَى حَدِيثَ النَّهْيِ عَن بَيْعِ الثَّمَرَةِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا يَحيَى بن سَعِيدٍ الأَنصَارِيُّ، وَمُوسَى بن عُقْبَةَ، وَمَالِكُ بن أَنَسٍ، وَعُبَيدُ اللهِ بن عُمَرَ، وَالضَّحَّاكُ بن عُثمَانَ وَغَيْرُهُمْ عَن نَافِعٍ، لَمْ يَذْكُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِيهِ النَّهْيَ عَن بَيْعِ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ غَيْرُ أَيُّوبَ. ورَواه سَالِمُ بن عَبدِ اللهِ، وَعَبدُ اللهِ بن دِينَارٍ، وَغَيْرُهُمَا، عَن ابْنِ عُمَرَ لَمْ يَذْكُرْ وَاحِدٌ مِنْهُمْ فِيهِ مَا ذَكَرَ أَيُّوبُ.٥/٣٠٢