السنن الكبري للبيهقي

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
أبو الحسين بن الفضل القطان عن عبد الله بن جعفر بن درستويه عن يعقوب بن سفيان عن أبو بكر الحميدي عن سفيان عن عمرو بن دينار أولا قبل أن نلقى الزهري عن ابن شهاب عن مالك بن أوس بن الحدثان عن أتيت بمائة دينار أبغي بها صرفا

١٠٦٠٧- أَخبَرنا أَبو الحُسَيْنِ بن الفَضْلِ القَطَّانُ، بِبَغْدَادَ، أَخبَرنا عَبدُ اللهِ بن جَعْفَرِ بن دُرُسْتُوَيْهِ، حَدَّثنا يَعقُوبُ بن سُفيَانَ، حَدَّثنا أَبو بَكْرٍ الحُمَيْدِيُّ، حَدَّثنا سُفيَانُ، حَدَّثنا عَمْرُو بن دِينَارٍ أَوَّلاً قَبْلَ أَنْ نَلْقَى الزُّهْرِيَّ، عَن ابْنِ شِهَابٍ، عَن مَالِكِ بن أَوْسِ بن الحَدَثَانِ، قَالَ: أَتَيْتُ بَِمائَةٍ دِينَارٍ أَبْغِي بِهَا صَرْفًا، فَقَالَ لِي طَلْحَةُ بن عُبَيدِ اللهِ: عِنْدَنَا صَرْفٌ انْتَظِرْ يَأْتِي خَازِنُنَا مِنَ الغَابَةِ وَأَخَذَ مِنِّي الَمائَةٍ الدِّينَارِ، فَسَأَلْتُ عُمَرَ، فَقَالَ لِي عُمَرُ رَضيَ الله عَنه: لاَ تُفَارِقْهُ؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالوَرِقِ رِبًا إِلاَّ هَاء وَهَاء، وَالبُرُّ بِالبُرِّ رِبًا إِلاَّ هَاء وَهَاء، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلاَّ هَاء وَهَاء، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلاَّ هَاء وَهَاء قَالَ سُفيَانُ: فَلَمَّا جَاءنا الزُّهْرِيُّ تَفَقَّدْتُهُ فَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الكَلاَمَ، وَقَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَالِكَ بن أَوْسِ بن الحَدَثَانِ النَّصْرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بن الخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، يَقُولُ: الذَّهَبُ بِالوَرِقِ رِبًا، فَذَكَرَهُ مِثْلَهُ سَوَاءً، قَالَ سُفيَانُ: وَهَذَا أَصَحُّ حَدِيثٍ رُوِيَ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي هَذَا، يَعْنِي فِي الصَّرْفِ، وَرُبَّمَا قَالَ سُفيَانُ فِيهِ: حَدَّثنا الزُّهْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَالِكٌ. أخرجاه فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ سُفيَانَ مُخْتَصَرًا.٥/٢٨٣

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.