السنن الكبري للبيهقي

٦٤٧٠- وَقَدْ أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا الحُسَيْنُ بن الحَسَنِ بن أَيُّوبَ، أَخبَرنا أَبو حَاتِمٍ، حَدَّثنا مُعَاذُ بن أَسَدٍ المَرْوَزِيُّ، أَخبَرنا الفَضْلُ بن مُوسَى السِّينَانِيُّ، حَدَّثنا الحُسَيْنُ بن وَاقِدٍ، عَن عَبدِ اللهِ بن بُرَيْدَةَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَا نَقَضَ قَوْمٌ العَهْدَ قَطُّ إِلاَّ سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، وَلاَ فَشَتِ الفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ إِلاَّ أَخَذَهُمُ اللهُ بِالمَوْتِ، وَمَا طَفَّفَ قَوْمٌ المِيزَانَ إِلاَّ أَخَذَهُمُ اللهُ بِالسِّنِينَ، وَمَا مَنَعَ قَوْمٌ الزَّكَاةَ إِلاَّ مَنَعَهُمُ اللهُ القَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَمَا جَارَ قَوْمٌ فِي حُكْمٍ إِلاَّ كَانَ البَأْسُ بَيْنَهُمْ، أَظُنُّهُ قَالَ: وَالقَتْلُ. ٣/٣٤٦ - باب الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ السُّنَّةَ فِي صَلاَةِ الاِسْتِسْقَاءِ السُّنَّةُ فِي صَلاَةِ العِيدَيْنِ، وَأَنَّهُ يُصَلِّيهَا رَكْعَتَيْنِ كَمَا يُصَلِّي فِي العِيدَيْنِ بِلاَ أَذَانٍ، وَلاَ إِقَامَةٍ فِي وَقْتِ صَلاَةِ العِيدِ.