السنن الكبري للبيهقي

١٤٥٦- قَالَ: وَحَدَّثنا الأُوَيْسِيُّ، عَن الدَّرَاوَرْدِيِّ، عَن مُحَمَّدِ بن عَمْرٍو، عَن أَبِي سَلَمَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ، قَالَ البُخَارِيُّ: وَهَذَا أَشْبَهُ قَالَ: وَقَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيٌّ: لاَ يَصِحُّ فِي هَذَا البَابِ شَيْءٌ. وَأَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا أَبو بَكْرِ بن دَاسَةَ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَحمَدَ بن حَنْبَلٍ، وَسُئِلَ عَن الغُسْلِ مِنْ غُسْلِ المَيِّتِ فَقَالَ: يُجْزِيهِ الوُضُوءُ. أَدْخَلَ أَبو صَالِحٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي هَذَا يَعْنِي إِسْحَاقَ مَوْلَى زَائِدَةَ قَالَ: وَحَدِيثُ مُصْعَبٍ ضَعِيفٌ فِيهِ خِصَالٌ لَيْسَ عَلَيْهِ العَمَلُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَقَالَ أَبو عِيسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بن إِسماعِيلَ البُخَارِيَّ عَن هَذَا الحَدِيثِ فَقَالَ: إِنَّ أَحمَدَ بن حَنْبَلٍ وَعَلِيَّ بن عَبدِ اللهِ قَالاَ: لاَ يَصِحُّ فِي البَابِ شَيْءٌ قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدِيثُ عَائِشَةَ فِي هَذَا البَابِ لَيْسَ بِذَاكَ. وَأَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، أَخبَرنا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ: وَإِنَّمَا مَنَعَنِي عَن إِيجَابِ الغُسْلِ مِنْ غُسْلِ المَيِّتِ أَنَّ فِي إِسْنَادِهِ رَجُلاً لَمْ أَقعْ عَن مَعْرِفَةِ مَنْ ثَبَّتَ حَدِيثَهُ إِلَى يَوْمِي عَلَى مَا يُقْنِعُنِي فَإِنْ وَجَدْتُ مَنْ يُقْنِعُنِي أَوْجَبْتُهُ وَأَوْجَبْتُ الوُضُوءَ مِنْ مَسِّ المَيِّتِ مُفْضِيًا إِلَيْهِ فَإِنَّهُمَا فِي حَدِيثٍ وَاحِدٍ. وَأَخبَرنا أَبو عَبدِ اللهِ الحَافِظُ، حَدَّثنا أَبو بَكْرِ بْنٍ إِسْحَاقَ، أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ المُطَرِّزُ قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بن يَحيَى يَقُولُ: لاَ أَعْلَمُ فِيمَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ حَدِيثًا ثَابِتًا وَلَوْ ثَبَتَ لَزِمَنَا اسْتِ عْمَالُهُ. قَالَ الإِمَامُ أَحمَدُ: وَقَدْ رُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ضَعِيفٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ مَرْفُوعًا.١/٣٠١