الكنى والأسماء للدولابي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الكنى والأسماء للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن علي بن عفان عن زيد بن الحباب عن عبد الرحمن المسعودي عن أبو نهشل عن Shaqayq bin Salmah al-Asadi عن ابن مسعود عن فضل الناس عمر بأربع: قوله في الأسارى، وقوله يا

١٩٣٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نَهْشَلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: §فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بِأَرْبَعٍ: قَوْلُهُ فِي الْأُسَارَى، وَقَوْلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: اضْرِبْ عَلَيْهِنَّ الْحِجَابَ فَقَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ تَغَارُ عَلَيْنَا وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ فِي بُيُوتِنَا، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَ أَبَا بَكْرٍ، وَدَعْوَةُ النَّبِيِّ: «اللَّهُمَّ أَيِّدِ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ» سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: «أَبُو نَهْشَلٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الْمَسْعُودِيُّ لَمْ يُرْوِ عَنْهُ غَيْرُهُ» . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَقُلْتُ لَهُ: أَبُو نَهِيكٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ قَتَادَةُ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: «هُوَ عِنْدِي الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْحُسَيْنُ - [١١٠٧] - بْنُ وَاقِدٍ، فَإِنْ لَمْ يُكِنْ ذَاكَ، فَلَا أَدْرِي مَنْ هُوَ» . قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: "أَبُو نَهِيكٍ الْكُوفِيُّ، رَوَى عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ، وَشَرِيكٌ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَجَرِيرٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَاسْمُ أَبِي نَهِيكٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ" . وَقَالَ يَحْيَى: «وَقَدْ رَوَى الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي نَهْشَلٍ، وَرَوَى سَفْيَانُ عَنْ نَهْشَلٍ، وَهُوَ رَجُلٌ آخَرُ»

الكنى والأسماء - للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
الحسن بن علي بن عفان عن زيد بن الحباب عن عبد الرحمن المسعودي عن أبو نهشل عن Shaqayq bin Salmah al-Asadi عن ابن مسعود عن فضل الناس عمر بأربع: قوله في الأسارى، وقوله يا

١٩٣٤ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو نَهْشَلٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: فَضَلَ النَّاسَ عُمَرُ بِأَرْبَعٍ: قَوْلُهُ فِي الْأُسَارَى، وَقَوْلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: اضْرِبْ عَلَيْهِنَّ الْحِجَابَ فَقَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ تَغَارُ عَلَيْنَا وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ فِي بُيُوتِنَا، وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ بَايَعَ أَبَا بَكْرٍ، وَدَعْوَةُ النَّبِيِّ: «اللَّهُمَّ أَيِّدِ الْإِسْلَامَ بِعُمَرَ» سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: «أَبُو نَهْشَلٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ الْمَسْعُودِيُّ لَمْ يُرْوِ عَنْهُ غَيْرُهُ» . سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَقُلْتُ لَهُ: أَبُو نَهِيكٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ قَتَادَةُ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: «هُوَ عِنْدِي الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ الْحُسَيْنُ ⦗١١٠٧⦘ بْنُ وَاقِدٍ، فَإِنْ لَمْ يُكِنْ ذَاكَ، فَلَا أَدْرِي مَنْ هُوَ» . قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: " أَبُو نَهِيكٍ الْكُوفِيُّ، رَوَى عَنْهُ: الثَّوْرِيُّ، وَمِسْعَرٌ، وَشَرِيكٌ، وَمَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، وَجَرِيرٌ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَاسْمُ أَبِي نَهِيكٍ الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ". وَقَالَ يَحْيَى: «وَقَدْ رَوَى الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي نَهْشَلٍ، وَرَوَى سَفْيَانُ عَنْ نَهْشَلٍ، وَهُوَ رَجُلٌ آخَرُ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.