الكنى والأسماء للدولابي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الكنى والأسماء للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يزيد بن سنان عن حجاج بن نصير عن أبو المعلى زيد بن أبي ليلى السعدي عن الحسن عن Ma'qil bin Yasar al-Mazni عن دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار وهو مريض يعوده

١٨٣٤ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُعَلَّى زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى السَّعْدِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ: أَتَعْلَمُ أَنِّي مُنْذُ قَدِمْتُ أَهْرَقْتُ دَمًا بِغَيْرِ حَقٍّ أَوْ ظَلَمْتُ أَحَدًا أَوْ دَخَلْتُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ مَعْقِلٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «§أَيُّمَا وَالٍ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعَظَّمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَهَلَّا حَدَّثَتْنِي بِهَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ؟ قَالَ مَعْقِلٌ: لَوْلَا أَنِّي عَلَى هَذِهِ الْحَالِ مَا حَدَّثْتُ بِهِ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: "أَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّارُ يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ، حَدَّثَ عَنْهُ: شُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ يَزِيَدٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ" . قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: زَيْدُ بْنُ مَرَّةَ أَبُو الْعَلَاءِ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: «أَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّارُ، يَرْوِي عَنْهُ شُعْبَةُ»

الكنى والأسماء - للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
يزيد بن سنان عن حجاج بن نصير عن أبو المعلى زيد بن أبي ليلى السعدي عن الحسن عن Ma'qil bin Yasar al-Mazni عن دخل عبيد الله بن زياد على معقل بن يسار وهو مريض يعوده

١٨٣٤ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُعَلَّى زَيْدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى السَّعْدِيُّ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ: دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ مَرِيضٌ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ اللَّهِ: أَتَعْلَمُ أَنِّي مُنْذُ قَدِمْتُ أَهْرَقْتُ دَمًا بِغَيْرِ حَقٍّ أَوْ ظَلَمْتُ أَحَدًا أَوْ دَخَلْتُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ مَعْقِلٌ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «أَيُّمَا وَالٍ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَقْذِفَهُ فِي مُعَظَّمٍ مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَهَلَّا حَدَّثَتْنِي بِهَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ؟ قَالَ مَعْقِلٌ: لَوْلَا أَنِّي عَلَى هَذِهِ الْحَالِ مَا حَدَّثْتُ بِهِ سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: " أَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّارُ يَحْيَى بْنُ مَيْمُونٍ، وَهُوَ بَصْرِيٌّ، حَدَّثَ عَنْهُ: شُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ يَزِيَدٍ وَابْنُ عُلَيَّةَ، وَلَيْسَ بِهِ بَأْسٌ ". قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: زَيْدُ بْنُ مَرَّةَ أَبُو الْعَلَاءِ. حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: «أَبُو الْمُعَلَّى الْعَطَّارُ، يَرْوِي عَنْهُ شُعْبَةُ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.