الكنى والأسماء للدولابي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الكنى والأسماء للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن شعيب عن أحمد بن سيار بن أيوب

١٨١٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زَرْبِيٍّ أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْبَصْرِيُّ وَكَانَ ثِقَةً قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ §تَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ اللَّهِ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ؛ فَإِنَّ لِلَّهِ نَفَحَاتٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَلَنْ تَشْقُوا بَعْدَهَا أَبَدًا» حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ: «أَبُو الْمُعْتَمِرِ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ كَانَ بَصْرِيًا، نَزَلَ الْكُوفَةَ، وَكَانَ يَرْوِي عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَكَانَ ثِقَةً، وَكَانَ يَرْوِي عَنْهُ أَبُو عُبَيْدَةَ» وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ سَأَلْتُ يَحْيَى، عَنْ حَدِيثِ سَفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، فَقُلْتُ: مَنْ أَبُو الْمُعْتَمِرِ هَذَا، أَهُوَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ؟ فَقَالَ: «لَا، هُوَ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ بَصْرِيٌّ، رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ وَنَحْوُهُمْ، وَكَانَ يَنْزِلُ الْحِيرَةَ وَأَصْلُهُ بَصْرِيٌّ»

الكنى والأسماء - للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أحمد بن شعيب عن أحمد بن سيار بن أيوب

١٨١٠ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ زَرْبِيٍّ أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْبَصْرِيُّ وَكَانَ ثِقَةً قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « تَعَرَّضُوا لِنَفَحَاتِ اللَّهِ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ؛ فَإِنَّ لِلَّهِ نَفَحَاتٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِنْهَا بِوَاحِدَةٍ فَلَنْ تَشْقُوا بَعْدَهَا أَبَدًا» حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ يَقُولُ: «أَبُو الْمُعْتَمِرِ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ كَانَ بَصْرِيًا، نَزَلَ الْكُوفَةَ، وَكَانَ يَرْوِي عَنْهُ أَبُو نُعَيْمٍ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ، وَكَانَ ثِقَةً، وَكَانَ يَرْوِي عَنْهُ أَبُو عُبَيْدَةَ» وَفِي مَوْضِعٍ آخَرَ سَأَلْتُ يَحْيَى، عَنْ حَدِيثِ سَفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْمُعْتَمِرِ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ، فَقُلْتُ: مَنْ أَبُو الْمُعْتَمِرِ هَذَا، أَهُوَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ؟ فَقَالَ: «لَا، هُوَ يَزِيدُ بْنُ طَهْمَانَ بَصْرِيٌّ، رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ وَنَحْوُهُمْ، وَكَانَ يَنْزِلُ الْحِيرَةَ وَأَصْلُهُ بَصْرِيٌّ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.