الكنى والأسماء للدولابي

١٧٢٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ - [٩٨٦] - مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، فَمَرَّ بِنَا دُرَيْجٌ أَبُو الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ، فَقَالَ سَلَمَةُ: يَا أَبَا الْمُثَنَّى، لَوْ جَلَسْتَ فَحَدَّثَتْنَا صَلَاةَ عَلِيٍّ عَلَى الْمُقَطَّعِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: أَتَانَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ، وَنَحْنُ فِي مَسْجِدِ إِصْبَهَانَ، فَقَالَ: «هَلْ جَهَّزْتُمْ صَاحِبَكُمْ؟» قَالُوا: إِنَّهُمْ لَفِي جِهَازِهِ ثُمَّ أَخْرَجُوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، كَبَّرَ خَمْسًا، ثُمَّ قَالَ: «§اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ نَزَلَ بِكَ، وَنِعْمَ الْمَنْزُولُ أَنْتَ لَهُ، فَاغْفِرْ لَهُ ذَنْبَهُ، وَحُطَّ عَنْهُ وِزْرَهُ، وَاجْعَلْ مَا عِنْدَكَ خَيْرًا لَهُ» ، يَقُولُ هَذَا فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَا الْقَبْرَ، فَدُلِّيَ فِيهِ، فَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، وَبِاللَّهِ وَلِلَّهِ وَفِي اللَّهِ وَإِلَى اللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِهِ» ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا الْمُثَنَّى، لِمَ سُمِّيَ الْمُقَطَّعَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ شَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ مَشَاهِدَهُ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ عُضْوٌ إِلَّا وَفِيهِ طَعْنَةٌ أَوْ رَمْيَةٌ أَوْ ضَرْبَةٌ

١٧٢٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَوْدِيُّ الصُّوفِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ ⦗٩٨٦⦘ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ حَصِيرَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، فَمَرَّ بِنَا دُرَيْجٌ أَبُو الْمُثَنَّى النَّخَعِيُّ، فَقَالَ سَلَمَةُ: يَا أَبَا الْمُثَنَّى، لَوْ جَلَسْتَ فَحَدَّثَتْنَا صَلَاةَ عَلِيٍّ عَلَى الْمُقَطَّعِ، فَجَلَسَ، فَقَالَ: أَتَانَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ، وَنَحْنُ فِي مَسْجِدِ إِصْبَهَانَ، فَقَالَ: «هَلْ جَهَّزْتُمْ صَاحِبَكُمْ؟» قَالُوا: إِنَّهُمْ لَفِي جِهَازِهِ ثُمَّ أَخْرَجُوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهِ، كَبَّرَ خَمْسًا، ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ نَزَلَ بِكَ، وَنِعْمَ الْمَنْزُولُ أَنْتَ لَهُ، فَاغْفِرْ لَهُ ذَنْبَهُ، وَحُطَّ عَنْهُ وِزْرَهُ، وَاجْعَلْ مَا عِنْدَكَ خَيْرًا لَهُ» ، يَقُولُ هَذَا فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْنَا الْقَبْرَ، فَدُلِّيَ فِيهِ، فَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، وَبِاللَّهِ وَلِلَّهِ وَفِي اللَّهِ وَإِلَى اللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِهِ» ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا الْمُثَنَّى، لِمَ سُمِّيَ الْمُقَطَّعَ؟ قَالَ: لِأَنَّهُ شَهِدَ مَعَ عَلِيٍّ مَشَاهِدَهُ، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُ عُضْوٌ إِلَّا وَفِيهِ طَعْنَةٌ أَوْ رَمْيَةٌ أَوْ ضَرْبَةٌ