الكنى والأسماء للدولابي

نسخ متطابقة النص · نسختان · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
الكنى والأسماء للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن إسماعيل الصائغ عن أبو عبد الرحمن المقرئ عن عتبة بن عبد الله المسعودي عن راشد أبو سهل عن عبد الله بن عتبة عن جاءت ظئر لعبد الله بابن له ربته عن يا أبا عبد الرحمن إن ابنك هذا سقطت لهاته أفتقطعها عن لا إن يكن له بقية من الأجل فسوف يبلغها وإلا فما رأيك إلى قطعها , ونهانا عن قطع اللهات من كنيته أبو سفيان أبو سفيان محمد بن زياد الألهاني عن عنه

١١٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَاشِدٌ أَبُو سَهْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: §جَاءَتْ ظِئْرٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بِابْنٍ لَهُ رَبَّتْهُ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ ابْنَكَ هَذَا سَقَطَتْ لَهَاتُهُ أَفَتَقْطَعُهَا؟ قَالَ: لَا إِنْ يَكُنْ لَهُ بَقِيَّةٌ مِنَ الْأَجَلِ فَسَوْفَ يَبْلُغُهَا وَإِلَّا فَمَا رَأْيُكِ إِلَى قَطْعِهَا , وَنَهَانَا عَنْ قَطَعَ اللَّهَاتِ §مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو سُفْيَانَ أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلَهَانِيُّ، رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَبَقِيَّةُ. وَأَبُو سَفْيَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سَفْيَانَ الْعَنَزَيُّ. وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سَمِيعٍ، يُحَدِّثُ عَنِ: الْأَعْمَشِ، وَالْأَوْزَاعِيِّ. وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْمَرِيُّ. وَأَبُو سَفْيَانَ قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ. وَأَبُو سَفْيَانَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ بْنِ مُلَيْحٍ. وَأَبُو سَفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَ عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ. وَأَبُو سَفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرٍ. وَأَبُو سَفْيَانَ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ السَّعْدِيُّ. وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّسَوِيُّ، قَاضِي نَيْسَابُورَ. وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمٍِ بْنُ مُطَرِّفٍ السُّرُوجِيُّ. وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ

الكنى والأسماء - للدولابي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
محمد بن إسماعيل الصائغ عن أبو عبد الرحمن المقرئ عن عتبة بن عبد الله المسعودي عن راشد أبو سهل عن عبد الله بن عتبة عن جاءت ظئر لعبد الله بابن له ربته عن يا أبا عبد الرحمن إن ابنك هذا سقطت لهاته أفتقطعها عن لا إن يكن له بقية من الأجل فسوف يبلغها وإلا فما رأيك إلى قطعها , ونهانا عن قطع اللهات من كنيته أبو سفيان أبو سفيان محمد بن زياد الألهاني

١١٠٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا رَاشِدٌ أَبُو سَهْلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ: جَاءَتْ ظِئْرٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بِابْنٍ لَهُ رَبَّتْهُ، فَقَالَتْ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ ابْنَكَ هَذَا سَقَطَتْ لَهَاتُهُ أَفَتَقْطَعُهَا؟ قَالَ: لَا إِنْ يَكُنْ لَهُ بَقِيَّةٌ مِنَ الْأَجَلِ فَسَوْفَ يَبْلُغُهَا وَإِلَّا فَمَا رَأْيُكِ إِلَى قَطْعِهَا , وَنَهَانَا عَنْ قَطَعَ اللَّهَاتِ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو سُفْيَانَ أَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْأَلَهَانِيُّ، رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، وَبَقِيَّةُ. وَأَبُو سَفْيَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ. وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سَفْيَانَ الْعَنَزَيُّ. وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ سَمِيعٍ، يُحَدِّثُ عَنِ: الْأَعْمَشِ، وَالْأَوْزَاعِيِّ. وَأَبُو سَفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْمَرِيُّ. وَأَبُو سَفْيَانَ قُطْبَةُ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ. وَأَبُو سَفْيَانَ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ بْنِ مُلَيْحٍ. وَأَبُو سَفْيَانَ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ، حَدَّثَ عَنْهُ: عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ. وَأَبُو سَفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ جَابِرٍ. وَأَبُو سَفْيَانَ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ السَّعْدِيُّ. وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّسَوِيُّ، قَاضِي نَيْسَابُورَ. وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الرَّحِيمٍِ بْنُ مُطَرِّفٍ السُّرُوجِيُّ. وَأَبُو سَفْيَانَ عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.