حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

٢٢٧٤٠ - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجِيَّيْنِ خَصِيَّيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا عَمَّنْ شَهِدَ بِالتَّوْحِيدِ وَلَهُ بِالْبَلَاغِ وَالْآخَرُ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ فَكَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَفَانَا >٢٢٧٤٠> قوله (مَوْجِيَّيْنِ) هو تثنية موجي كمرمى أصله موجؤ بهمزة في آخره فجعل كمرمى تخفيفا، وجاء على الأصل أيضًا من وجاءه إذا دق أنثى الفحل فقوله (خَصِيَّيْنِ) كالتفسير له، والله تعالى أعلم (قَدْ كَفَانَا) كأنه كان يرى عدم وجوب الأضحية على الأمة.