٢٢٠٤٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ شَبِيبًا أَبَا رَوْحٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِيهَا بِالرُّومِ فَأَوْهَمَ فِيهَا فَقَالَ وَمَا يَمْنَعُنِي قَالَ شُعْبَةُ فَذَكَرَ الرُّقَعَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ إِنَّكُمْ لَسْتُمْ بِمُتَنَظِّفِينَحَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ عِيَاضَ بْنَ مَرْثَدٍ أَوْ مَرْثَدَ بْنَ عِيَاضٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَمَلٍ يُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ تَكْفِيهِمْ آلَتَهُمْ إِذَا حَضَرُوهُ وَتَحْمِلُهُ إِلَيْهِمْ إِذَا غَابُوا عَنْهُ >٢٢٠٤٥> قوله (فَأَوْهَمَ) أي: سهمي (فَذَكَرَ الرُّقَعَ) بفتح راء وإهمال عين كأن المراد به النسخ، أي: ذكروا أن هذا منسوخ أم كيف (بِمُتَنَظِّفِينَ) من النظافة بمعنى الطهارة، أي: ذكر أنهم لا يحسنون الوضوء فينشأ منه الخلل في القراءة، فقوله: ومعنى قوله: عطف على الرفع، وزيادة المعنى للتنبيه على أنه نقله بالمعنى، ويحتمل الرفع بضم راء وفتحها، وإعجام غين، وهو مجتمع الوسخ من البدن، وعلى هذا فمعنى قوله ... إلخ بيان للرفع، أي: معنى قول الشعبة أنه ذكر الرفع. قوله (ايتلج) بتشديد التاء: افتعال من الولوج.