٢١٢٣٣ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ حَدَّثَنَا فَرَجٌ حَدَّثَنَا لُقْمَانُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَلَى الثَّانِي قَالَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَلَى الثَّانِي قَالَ وَعَلَى الثَّانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَحَاذُوا بَيْنَ مَنَاكِبِكُمْ وَلِينُوا فِي أَيْدِي إِخْوَانِكُمْ وَسُدُّوا الْخَلَلَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ بَيْنَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْحَذَفِ يَعْنِي أَوْلَادَ الضَّأْنِ الصِّغَارَ >٢١٢٣٣> قوله (وَعَلَى الثَّانِي) هو من عطف تلقين، أي: قل وعلى الثاني (وَلِينُوا) من اللين حملوه على أنه لا ينبغي أن يستصعب على من يدخل في الصف لسد فرجة بل يتحرك له ويوسع عليه مكانه (وَسُدُّوا الْخَلَلَ) الظاهر أن المراد الفرجات بين الناس في الصفوف (بِمَنْزِلَةِ الْحَذَفِ) بحاء مهملة وذال معجمة مفتوحتين: الغنم الصغار الحجازية. >٢١٢٣٣> قوله (عَلَى الْبَرِيدِ) أي: على هيئة البريد أو مع البريد (فَقُدِمَ بِهِ) على بناء المفعول من القدوم والباء للتعدية (إِلَى عَمَّانَ) بفتح فتشديد من بلاد الشام (وَأَكَاوِيبٌ) جمع أكواب، جمع كوب، وهو كوز لا عروة له (الشُّعْثُ) بضم فسكون، وكذا الدنس (أَبْوَابُ السُّدَدِ) بضم ففتح هي الأبواب، والإضافة بيانية.