حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

٢١٢٢٠ - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا حَرِيزٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَسَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ الرَّجُلِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بِنَبِيٍّ مِثْلُ الْحَيَّيْنِ أَوْ أَحَدِ الْحَيَّيْنِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ قَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوَمَا رَبِيعَةُ مِنْ مُضَرَ قَالَ إِنَّمَا أَقُولُ مَا أُقَوَّلُ >٢١٢٢٠> قوله (أَوَمَا رَبِيعَةُ مِنْ مُضَرَ) أي: فأي حاجة إلى ذكر بيعة مع مضر (مَا أُقَوَّلُ) من التقويل على بناء المفعول، أي: هو مما أوحى وما أقول من نفسي فيجب النظر لأهل العقل في تصحيح أو التفويض إلى عالمه لا الاعتراض عليه كأنه رأى أنه قاله اعتراضًا فبين أنه لا ينبغي الاعتراض على الوحي.