حاشية السندي على مسند الإمام أحمد

٢٠٩٤٠ - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ قَالَكُنْتُ أَقُومُ عَلَى رَأْسِ الْمُخْتَارِ فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ كِذَابَتَهُ هَمَمْتُ وَايْمُ اللَّهِ أَنْ أَسُلَّ سَيْفِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ حَتَّى ذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ فَقَتَلَهُ أُعْطِيَ لِوَاءَ الْغَدْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ >٢٠٩٤٠> قوله (مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا ٢٠ عَلَى نَفْسِهِ) هو بكسر الميم كعلم يقال: أمنته عليه إذا ائتمنته عليه، فهو أمين والأقرب أنه من أمن يريد الأسد وأمن منه ليسلم منه وزنًا ومعنىً يتعدى بنفسه وبحرف الجر والحاصل أنه اعتمد عليه.